奔流的大河之上
一双牛皮帆裹着族人高贵的头颅成千上万次地划过
猩红的天空之下
一对大雁乔引着族人激昂的意志成千上万次地飞过
哦，我的族人
这是上天的旨意
更是生命的勋章
你的征程满是斑斑血迹的箭丛
你的征途全是亲你为傲的部族
哦，大小凉山之上一个响亮的族名斯木补余(1)
你以大地之子的名义
跟随太阳而来
用阳光温暖华里伙普(2)的野兽
哦，大小凉山之上一个厚重的地名斯木补余
你以天空之女的美名
伴随月亮长高
借月光点亮撒拉地坡(3)的夜空
你是英雄支格阿鲁(4)的化身
你是千山的心脏
你是神师拉次噢觉(5)的后代
你是万水的脉搏

直到现在
毕摩(6)经书里挂满的族人名字
每当夜晚像念珠一样回响山谷
那不是懦弱
那是每次出征前的自白
这样的自白足以让女人的笑脸挂满星辰
而背后隐现的全是古侯、曲捏(7)支系的舅舅

哦，我的族人
微弱的正义
有目的的付出
有奢求的感恩
正在啃噬你那纯黑色的骨头
没有肉体
只有脆碎的架子
诶，我想
是时候了
回归到山的背面
向着太阳唱响生命的本色
诶，我想
是时候了
流入至城的心脏
背着月亮点燃活着的意义

古老的故事不停地在讲
那个最初的夜晚
不会言语的孩子
在爆竹的烤烫中
哭喊如出生婴儿
那是木体古子(8)在叹息
还是普嬷列依(9)在呼唤
都不在重要
从此索玛花叶片包裹的食酒
永远向着我的吉尔(10)在流动

凉山的脊骨链扣口
有我先祖清清的泪水
只要你掏出心来
美丽花朵就在这骄傲如年
金色阳光就在这明媚如日
黑色血脉就在这流淌如水

啊……
你看
女人背着竹篮撒荞麦的影子
男人向着灰色大河慌的脚步
老人跟着野兽飞禽燃的松脂
毕摩念着指路经书归的灵魂
都已镌刻在鹰翅上
飞入时空
形成古彝文
诉写千代万年

古老的战歌在一场血色大雪后
被游格哈将(11)再次唱响
黑色笼罩的尼木昭觉
阿依丛品( 12)布衣上跳动如数万星辰的月亮
在神驹慕浓參惹(13)踏飞江河的那刻
就已注定拉普惹算(14)的天空里
只有大雁飞过

族人迁徙的传说
不论是从男人口里到女人心里
还是从 族人嘴边到外人嘴边
都树着黑色的旗帜
不管是从尼木昭觉(15)到玛果伙普(16)
还是从安宁河谷(17)到万格宁蒗(18) 
都画满和平的符号
这一切的一切都超越了族群
打破了地域
创造着美好

啊……
高贵的血统
“富裕到给羊群喂盐时用天大麻袋倒盐”的女儿婚姻
是迁徙路上老人嘴边沉默的故事
议亲的队伍长过了华里伙普
是迁徙路上姻亲家最骄傲的历史

哦……
阳光中的挑衅
月光下的爱恋是开荒种粮的底色
全族人一夜消失在黑暗中留下的
“不迁则已，迁则像斯木补余
一样彻底迁徙”的歌谣
还在凉山传唱不熄
领头的华佳伟帝(19)
就像他的祖先一样
在并不遥远的山路上快速迁徙
只为邀得一碗圣水
一片干净的土地

现在看到利利兹莫(20)
昔日领地上的古树
难免让人在酒里沉思
生存与死亡
斗争与和平
腹地与边缘

财产不公的械斗
宿冤未解的斗争
火葬仪式的解脱
失败者成了胜利者
向外回头的迁徙
哦，我的“诺苏”(21)
你是古候
你是曲涅
你们是亲兄弟
你们是阿普居木(22)的后代
从孜孜普沃(23)到洛俄衣甘(24)
你往左
我向右
从此只有“左右”两山脉的全部地名才能组成一个完整的凉山

曲涅的后代 
斯木补余八代德古(25)
呐喊谱牒的声音
在彝区口传的家史中父子联名如万格梁子
与玉龙的雪光交织互映
而不停地指向“拉普迪俄”这个被世人重复不下数亿次的名字

哦，我的族人
微弱的正义
有目的的付出
有奢求的感恩
正在啃噬你那纯黑色的骨头
没有肉体
只有脆碎的架子
诶，我想
是时候了
回归到山的背面
向着太阳唱响生命的本色
诶，我想
是时候了
流入至城的心脏
背着月亮点燃活着的意义

注释：
(1）“斯木补余”是地名，指现今凉山彝族自治州昭觉县补余乡，“斯木补余”现在云南小凉山被理解为诺伙补余家族的姓氏，而在四川大凉山则被理解为曲伙金古家族的姓氏，原因是补余和金古不仅有血缘关系，而且共同源于“斯木补余”。彝语中的“诺伙”一般被翻译为“黑彝”而被理解为凉山彝族的贵族，“鸡蛋鸭蛋一样大，黑彝脑壳一般大”这样的谚语似乎表示凉山所有的“诺伙”都拥有同等的血统来源，而事实上，“诺伙”之中依然分为“诺博”、“诺比”、“诺迪”三种类型，其中“诺博”被认为血统最为纯洁，“诺比”次之，而“诺迪”则认为血统最差，其他诺伙群体和曲伙都不愿意与之开亲。斯木补余集团中的勒惹惹尼被认为是血统最高贵的诺伙之一。
（2）华里伙普：凉山彝族聚居区昭觉县城以西的数数几十里山梁。
（3）撒拉地坡：凉山彝族聚居区一地名，在西昌市至昭觉间的一处山间平坝子，彝语意为高产棉花的地方。
（4）支格阿鲁:又译为支格阿尔，在汉族神话里被称为后羿，是彝族中的射日英雄，也是彝族神话传说中的一位创世英雄，是全体彝族人民认同的最崇敬的祖先。
(5）拉次噢觉：凉山彝族历史上最著名的神师（祭司），如今小凉山斯木补余的祖辈。
(6）毕摩：彝族原始宗教中的祭司和文化传承人。
（7）古侯：凉山彝族著名的古老部落之一；曲涅：凉山彝族著名的古老部落之一。
(8)木体古子:彝族创世史诗中掌管地界的天神。
(9）普嬷列依：彝族创世神话中的女神之一。
（10）吉尔：彝语中的护身符，在凉山彝族不同的家族中都有自己的吉尔。
（11）游格哈将：彝族历史上一只著名的绵羊，以双舌著称，其鸣叫声能传到很远的地方。
(12）阿依丛品：是人名，在彝族历史上他以美德行正而著称。他的家族与斯木补余家族同祖同源。
（13）慕浓參惹：凉山彝族史上神马之一。
（14）拉普惹算：为彝族曲涅系，斯木补余的祖先叫拉普迪俄，是惹算(意为三子）之一，凉山彝族采用父子联名制，因此“拉普迪俄”其实上就是儿子“迪俄”的名字。
（15）尼木昭觉：指凉山彝族聚居地昭觉县。
（16）玛果伙普：指昭觉县谷克德风景区一带的山坡牧场。
(17)安宁河谷:位于凉山州，是仅次于成都平原的四川省第二大平原，安宁河是安宁河谷的血脉。安宁河是雅砻江下游左岸最大支流，汉代称为孙水，晋代称白沙江，唐代称长江水，其北源称长河。
(18)万格宁蒗:指云南省丽江市宁蒗彝族自治县、永胜县的大部分区域。
(19）华佳伟帝:斯木补余家族迁徙的领头人。(20）利利兹莫:凉山著名土司 罗罗斯宣慰司，是斯木补余家族共源同祖的长子之系。
(21)诺苏:大小凉山彝族的自称。
(22)阿普居木:是指天下彝人之祖，彝族六大支系之父。
(23）兹兹普沃：地点位于云南省昭通境内，是传说中彝族六个部落会盟迁徙出发的地方。
(24）洛俄衣甘:地名，指今凉山州彝族聚居地美姑县大桥镇。
(25）德古：彝族传统社会中的智者和贤达。