仪式等同于排场？似乎也不尽然，
宫廷有宫廷的作派，穷人有穷人的仪式，
仪式更像是文化烙印，是共同记忆，
仪式是身份认同的一个告示，共通情感
的一种宣泄。丧葬、婚娶、祭奠、节庆
皆是。我们刚刚在除夕放了焰火，
巨大的响声驱除了年兽，仰视时心花怒放。

清朝的乾隆帝讲究排场和仪式，除夕子时，
会在养心殿亲点蜡烛，在金瓯永固杯中
注入屠苏酒，仰脖深饮，
饱润御笔，书下祈福之语。
而黎民百姓，也会在年前一日，
将药材浸入水井，取出后放入酒中温热，
春节日合家共饮。最小的喝第一口，
表示长了一岁，最长者饮最后一口，
表示又多拣回一年阳寿。屠，
砍之意；苏，腐烂之叶。
屠苏，亦指药神孙思邈所居之茅庵，
他会在除夕向乡人分发药引，驱疫健身。

恢复春饮屠苏酒的仪式，尤其
疫情肆掠的庚子鼠年，国人蹑蹑，
世界惊惧，千百年的国粹应该派上用场。
钱多的用茅台，钱少的用烧酒，
花椒、附子的汁液与酒混合，像白血球
游走于血脉，抵抗糜毒与瘟疫，
迎来春和日朗、体健心悦。