题记:
时下诗似乎有点儿成了热点。感慨细思,作此浅论。
按说歌的出现应比诗早些。
那是在还没有文字时,
必有人长啸抒情达意。
有了语言文字后
诗与歌应该是一体。
把说的话赋予旋律,
有韵有味地传唱下去!
或许曲子古时没法书写,
歌便以诗的形式被录记。
后来诗分了雅俗:
文人士大夫所写称为诗,
老百姓搞的定为民歌。
诗就开始有了门派,
但诗与歌依然一体。
直到白话新诗的兴起,
前辈们依然没忽略诗该有点韵律。
新月派首先旗帜鲜明地这么提,
中间人士最终也纷纷归依。
只有那些媚外的标榜着世界文艺,
先锋前卫之类的开始整得乌烟瘴气!
而歌呢也经历过随意――
就如某位歌唱家所说的:
把话和着曲子唱出来而已!
而后歌词也开始乱写,
但总体上看在归于押韵与整齐。
不过现在似乎诗与歌已经分离:
诗觉得歌太肤浅不值一提,
歌也没敢写得诗那么扑朔迷离。
歌还是在讲以情动人,
也还在坚守着一些端庄秀丽。
但诗似乎有些作派高冷,
严然圣教般不可与语!
何从生了这些隔离?
不都是追求艺术的美丽?
细想来毛病出在审美情趣。
犹如审视一位美女,
诗想一下子看穿美女的神韵!
于是不在乎衣饰与容颜举止。
却用西医解剖法去猜测骨骼架子,
甚者企图看看肚子里的东西!
歌则需要考虑大众入眼的问题,
脂粉齐上也在所不惜。
对于这些问题,
已不能简单地摇头叹息!
不可能把诗归结为东施效颦或画虎不成,
也不能为歌的轻浮送上个简单日程。
但我还是相信,
迟到二者又会亲密相偎依!
时间会检验一切,
一切还须浴火重生!
那是在还没有文字时,
必有人长啸抒情达意。
有了语言文字后
诗与歌应该是一体。
把说的话赋予旋律,
有韵有味地传唱下去!
或许曲子古时没法书写,
歌便以诗的形式被录记。
后来诗分了雅俗:
文人士大夫所写称为诗,
老百姓搞的定为民歌。
诗就开始有了门派,
但诗与歌依然一体。
直到白话新诗的兴起,
前辈们依然没忽略诗该有点韵律。
新月派首先旗帜鲜明地这么提,
中间人士最终也纷纷归依。
只有那些媚外的标榜着世界文艺,
先锋前卫之类的开始整得乌烟瘴气!
而歌呢也经历过随意――
就如某位歌唱家所说的:
把话和着曲子唱出来而已!
而后歌词也开始乱写,
但总体上看在归于押韵与整齐。
不过现在似乎诗与歌已经分离:
诗觉得歌太肤浅不值一提,
歌也没敢写得诗那么扑朔迷离。
歌还是在讲以情动人,
也还在坚守着一些端庄秀丽。
但诗似乎有些作派高冷,
严然圣教般不可与语!
何从生了这些隔离?
不都是追求艺术的美丽?
细想来毛病出在审美情趣。
犹如审视一位美女,
诗想一下子看穿美女的神韵!
于是不在乎衣饰与容颜举止。
却用西医解剖法去猜测骨骼架子,
甚者企图看看肚子里的东西!
歌则需要考虑大众入眼的问题,
脂粉齐上也在所不惜。
对于这些问题,
已不能简单地摇头叹息!
不可能把诗归结为东施效颦或画虎不成,
也不能为歌的轻浮送上个简单日程。
但我还是相信,
迟到二者又会亲密相偎依!
时间会检验一切,
一切还须浴火重生!


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