撒旦总是在夜晚出没，因为它畏惧光明。天使总是在人苦难的时候出现，因为它代表悲悯仁慈，温暖与救赎。每个人心中住着恶念与仁善，如果可以随心所欲天使也可以瞬间变成恶魔。勿以善小而不为，勿以恶小而为之;得道多助失道寡助。中华民族五千多年的璀璨历史，上至古往先秦智者仁君下至平民奴仆底层群体一向秉尊儒道思想。道家遵循"天人合一”，强调“道法自然”，“自然之道不可违”。道教文化主张济世度人，强调在人与人之间要实行互助互爱，要“悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危”。反对“智者”欺负“愚者”，“强者”欺负“弱者”，“少者”欺负“老者”，认为这是与“天心不同，故后必凶也”。它还认为“天道助弱”，“天之道”是“损有余而补不足”。故人皆弃汝而不自弃，朗朗乾坤自有神明庇护。如是均易遵循自然法则，无为而治，无为无所不知为。天道无为，顺其自然趋势而为，无亲无疏，无彼无己。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。"先圣孔子一弟子遭到别人的辱打，弟子对孔子说:"师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的德行与恩惠来对待他，让他悔悟，可好？孔子就说了，你以德报怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，“直”字的意思是有不同意见，耿直，以直道而行。是是非非，善善恶恶，对我好的当然对他好，对我不好的当然不理他，这才是孔子的思想。“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚”这句话出自（圣经-旧约），亦是主张以直报怨，是非曲直分明，恩怨分明。不装作不掩饰不让恶念作祟，不以已之好待人接物，居下流方纳百川，纳百川方成江海。滴水之恩，涌泉相报，若遭不公先自查吾身。上帝给予每个人的不公在积极面对与改善的过程中就是为了成就一个新自我。因客观原因无法改善的转移注意力学会放手，天地宽方可感受人生中更为重要的事情。如果人人均执恶念任意妄想妄为，人不法汝，天必法，天心不同，故后必凶也。故而善恶均有报，我是一切善恶之源，辰午暮三醒吾身，后而言他。如此世界何苦，众生何苦?释然快乐是每个人的老家!