题记:
无便如有 有便如无 有有无无 是为题记 就思维方式而言固然有趣 但就其本身而言 等于什么也没说
我无何甚需求?
诉之以世俗翻涌之言
我有何甚需求?
世人弃之
它们就是如此不同
叮!警告反应已经开始中和
我终于要成为一个更加地道的人
古言自己参透
现言自已参透
二者没有高下
我是一会儿看古言的入口
一会儿看现言的出口
“高下”是一种境界
而非简单的没有
形诸现实 意识渐悟
理治之书 为我所喜
花间情词 为我所喜
二者分之高下
是心中凹凹凸凸的女墙
事有赘 相贪人 怎忍行人事
零碎的钱到底有了整合的出口
那就是死亡
死亡的人 正也证实了钱的无名性
那是遥遥茫茫荫在暗处的东西
于中一无所见
寻殉! 寻殉! 寻殉。
诉之以世俗翻涌之言
我有何甚需求?
世人弃之
它们就是如此不同
叮!警告反应已经开始中和
我终于要成为一个更加地道的人
古言自己参透
现言自已参透
二者没有高下
我是一会儿看古言的入口
一会儿看现言的出口
“高下”是一种境界
而非简单的没有
形诸现实 意识渐悟
理治之书 为我所喜
花间情词 为我所喜
二者分之高下
是心中凹凹凸凸的女墙
事有赘 相贪人 怎忍行人事
零碎的钱到底有了整合的出口
那就是死亡
死亡的人 正也证实了钱的无名性
那是遥遥茫茫荫在暗处的东西
于中一无所见
寻殉! 寻殉! 寻殉。


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