诗为何物?从上古中古至近古。
从二言《古谣》到四言《诗经》,
从骚体楚辞到五、七言古体。
从唐人入律、衍词、整理白话诗,
到“五四”新诗。
历经沧桑巨变,历经星转斗移。
历经酷暑严寒,历经乌烟瘴气。
历经蛮荒荊棘,历经坎坷崎岖。
历经改朝换代,历经腥风血雨。
历经千锤百炼,历经超凡脱俗。
历经动岁乱时,历经华年盛世。
天地自然造就了人类,
人类劳动,男女构合,
感情交流产生了,远古二言“歌谣”。
甲骨记载“卜辞”,最原始的诗。
生活造就了诗人,诗人整理创作完善着诗。
继出四言“诗经”,分为风雅颂。
风为民间歌谣,雅供朝廷音乐欢娱。
颂为宗庙歌辞,配乐可歌可泣。
文载见于“史记”。
后又继出“骚体楚辞”,
屈原,为创作元勋,宋玉模仿后继。
西汉刘项汇编成册,传承千秋百世。
五、七言古体,初时句句押韵。
南北朝“鲍照”改为隔句韵之。
流传魏晋南北朝三百多年历史。
直到产生雏形格律诗“永明体”。
继至唐人规范成:
“声、韵、对、句、言、节、章”,
七律完美的“格律诗词”。
其间,屈原、宋玉、刘项、鲍照,
沈约、李延年、司马相如,
李白、杜甫、李商隐、白居易,
李煜、苏轼、陆游、李清照、辛弃疾……
皆为当时诗词界骄子。
新诗领军人物有晚清“黄遵宪、梁启超”,
为胡适全面创作推广新诗奠定了根基。
诗流历史长河,
多少业内仁人志士心血的凝聚。
几经涅槃脱胎换骨,
从古到今谁能言说清楚?
只道说:
诗是阳光诗是雨露,诗是精神诗是空气。
诗是甘泉诗是清溪,诗是果蔬诗是粮食。
诗感天动地言情化物,诗刻骨铭心透哲明理。
诗五味杂陈七情六欲,诗阳春繁花经冬松竹。
诗是一杯苦酒,诗是一坛蜂蜜。
诗是春风杨柳,诗是残红落地。
诗是霜叶飘零,诗是雪压梅枝。
诗是彩虹飞天,诗是莺歌燕舞。
诗是月上柳梢,诗是断桥仙遇。
诗是青丝白发,诗是少男少女。
诗是花间倩影,诗是夜半孤独。
诗究竟是什么?你不知,我也不知……
从二言《古谣》到四言《诗经》,
从骚体楚辞到五、七言古体。
从唐人入律、衍词、整理白话诗,
到“五四”新诗。
历经沧桑巨变,历经星转斗移。
历经酷暑严寒,历经乌烟瘴气。
历经蛮荒荊棘,历经坎坷崎岖。
历经改朝换代,历经腥风血雨。
历经千锤百炼,历经超凡脱俗。
历经动岁乱时,历经华年盛世。
天地自然造就了人类,
人类劳动,男女构合,
感情交流产生了,远古二言“歌谣”。
甲骨记载“卜辞”,最原始的诗。
生活造就了诗人,诗人整理创作完善着诗。
继出四言“诗经”,分为风雅颂。
风为民间歌谣,雅供朝廷音乐欢娱。
颂为宗庙歌辞,配乐可歌可泣。
文载见于“史记”。
后又继出“骚体楚辞”,
屈原,为创作元勋,宋玉模仿后继。
西汉刘项汇编成册,传承千秋百世。
五、七言古体,初时句句押韵。
南北朝“鲍照”改为隔句韵之。
流传魏晋南北朝三百多年历史。
直到产生雏形格律诗“永明体”。
继至唐人规范成:
“声、韵、对、句、言、节、章”,
七律完美的“格律诗词”。
其间,屈原、宋玉、刘项、鲍照,
沈约、李延年、司马相如,
李白、杜甫、李商隐、白居易,
李煜、苏轼、陆游、李清照、辛弃疾……
皆为当时诗词界骄子。
新诗领军人物有晚清“黄遵宪、梁启超”,
为胡适全面创作推广新诗奠定了根基。
诗流历史长河,
多少业内仁人志士心血的凝聚。
几经涅槃脱胎换骨,
从古到今谁能言说清楚?
只道说:
诗是阳光诗是雨露,诗是精神诗是空气。
诗是甘泉诗是清溪,诗是果蔬诗是粮食。
诗感天动地言情化物,诗刻骨铭心透哲明理。
诗五味杂陈七情六欲,诗阳春繁花经冬松竹。
诗是一杯苦酒,诗是一坛蜂蜜。
诗是春风杨柳,诗是残红落地。
诗是霜叶飘零,诗是雪压梅枝。
诗是彩虹飞天,诗是莺歌燕舞。
诗是月上柳梢,诗是断桥仙遇。
诗是青丝白发,诗是少男少女。
诗是花间倩影,诗是夜半孤独。
诗究竟是什么?你不知,我也不知……
注释:
闲读诗歌发展书籍,初步了解,诗歌是一部中华民族的文明发展史。其源远追溯到上古中古及近古,从最原始的二言歌谣“卜辞”,到四言“诗经”及五、七言“古体”,及至雏形格律诗“永明体”,直至唐人:声、韵、对、句、言、章、节、七律完善的“格律诗”,衍詞、整理白话诗,到五四新诗创作普及。其中有多少业內仁人志士付出的心血凝聚而成。无论写什么体裁,必须俱备积极向上的好的思想感情与艺术才华相结合,深远的意境,巧妙地构思,精准地用词,简炼的语言精华,方为一首上作。任何体裁的文学作品的成就,都不取决于体裁本身,而是取决于业内杰出人物与先进真实的思想感情。以上为卑人肤浅之见,敬请各位良师益友赐正。修改时间:2021年4月26日


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