2
你钦命我歌唱时，
我的心骄傲到都要裂开。
我仰望着你的脸，
泪水向眼眶涌来。
我生命中的所有喧闹与不合拍，
都化成了甜美的和谐。
我的赞歌展开翅膀，
如同快乐之鸟在飞越大海。
我知道我的歌给了你欢快,
我知道只因为我是歌者，
才能蒙受你的召来。
我歌声的翅膀远远张开，
翼尖触碰到了你的双脚，
那是我不敢奢望触及的所在。
我陶醉于唱歌开怀，
竟忘记了自己的本来。
我直呼你为朋友，
而你一直是我的主宰。
Gitanjali-2
When thou commandest me to sing it seems that my heart would break with pride; and I look to thy face, and tears come to my eyes.
All that is harsh and dissonant in my life melts into one sweet harmony — and my adoration spreads wings like a glad bird on its flight across the sea.
I know thou takest pleasure in my singing. I know that only as a singer I come before thy presence.
I touch by the edge of the far-spreading wing of my song thy feet which I could never aspire to reach.
Drunk with the joy of singing I forget myself and call thee friend who art my lord.
一、诗的大意
世界（神）希望我快乐自由，而我也向往世界的快乐自由，尽管我微不足道。
二、注释
第一节
sing：唱歌。歌声代表真实的内心，即“我”渴望神，渴望像鸟儿一样自由和快乐。泰戈尔一直认为唱歌是表达内心真实情感和思想的最佳方式，比文字或语言要强得多。
pride：骄傲。“你”指神，可理解为世界。当然准确地说，世界是神的显现。得到神唱歌的命令意味着得到了神的青睐，也就是“我”摆脱了尘欲，摆脱了“小我”，“我”要融入世界了。这怎不叫“我”骄傲欲哭！
第二节
harsh and dissonant：harsh原意是喧嚣，暗指尘世的贪欲；dissonant原意是嘈杂、不和谐，暗指尘世的纷争。
harmony：和谐，指“我”与世界和谐、融合在一起。例句：India put all her emphasis on the harmony that exists between the individual and the universal（《The Realisation of Life》）。
adoration：泰戈尔使用这个词时都是指崇拜，这里指对和谐世界的向往，但结合后面的歌声翅膀，译为赞歌更好。
bird：小鸟，在泰戈尔诸多作品中小鸟都作为快乐自由的象征。和谐的世界才有真正的自由快乐。
sea：大海，指充满贪欲与纷争的人世。自由快乐跨过贪欲之海，飞向和谐的世界。
第三节
singer：歌者。世界本身就是一个永恒的歌者，唱着一首永恒的和谐之歌，“我”要加入世界大合唱，与世界融为一体，这就是被神或世界召来的含义。
come：来到，译为蒙受召来是反映泰戈尔谦逊的世界观和人生观，表达他对世界的崇拜之心。
第四节
my song：我的歌。泰戈尔喜欢将生命比如为一首歌，用歌来比喻生命该有的自由快乐。歌指生命该有的状态，即生命价值得以体现，生命在绽放，生命充满了爱、自由快乐、奉献。本诗里，“我的歌”比喻生命快乐地奔向完美和圆满。例句：I touch God in my song as the hill touches the far-away sea with its waterfall.（《Fireflies》）
feet：脚。摸脚礼是印度宗教的一种礼仪，表达对父母、丈夫、兄长和最尊敬的人的崇高敬意。“我”只能用歌声的边缘来触及神（即世界）的脚，意味着“我”在神、在世界的面前是卑微的、虔诚的，也说明“我”的灵魂还没达到、也不可能达到神的境界。
第五节
friend：朋友。泰戈尔把他的神称呼为朋友、情人、新郎、主人、大师等。在他心中，神不仅是统治世界之王，也是世界万物（包括人类）的显现，即神化身为万物，也就是说神既是崇高的，也是平凡的，他把神即世界视为挚友，所以他经常称呼神为朋友。
lord：主人，泰戈尔的神，本诗译为主宰，既是为押韵，也为了说明神既可以是人的朋友，也可以主宰人的命运，尤其是主宰人的精神与灵魂，即只有与神同在才能永存（融入世界才能与世界永存）。
你钦命我歌唱时，
我的心骄傲到都要裂开。
我仰望着你的脸，
泪水向眼眶涌来。
我生命中的所有喧闹与不合拍，
都化成了甜美的和谐。
我的赞歌展开翅膀，
如同快乐之鸟在飞越大海。
我知道我的歌给了你欢快,
我知道只因为我是歌者，
才能蒙受你的召来。
我歌声的翅膀远远张开，
翼尖触碰到了你的双脚，
那是我不敢奢望触及的所在。
我陶醉于唱歌开怀，
竟忘记了自己的本来。
我直呼你为朋友，
而你一直是我的主宰。
Gitanjali-2
When thou commandest me to sing it seems that my heart would break with pride; and I look to thy face, and tears come to my eyes.
All that is harsh and dissonant in my life melts into one sweet harmony — and my adoration spreads wings like a glad bird on its flight across the sea.
I know thou takest pleasure in my singing. I know that only as a singer I come before thy presence.
I touch by the edge of the far-spreading wing of my song thy feet which I could never aspire to reach.
Drunk with the joy of singing I forget myself and call thee friend who art my lord.
一、诗的大意
世界（神）希望我快乐自由，而我也向往世界的快乐自由，尽管我微不足道。
二、注释
第一节
sing：唱歌。歌声代表真实的内心，即“我”渴望神，渴望像鸟儿一样自由和快乐。泰戈尔一直认为唱歌是表达内心真实情感和思想的最佳方式，比文字或语言要强得多。
pride：骄傲。“你”指神，可理解为世界。当然准确地说，世界是神的显现。得到神唱歌的命令意味着得到了神的青睐，也就是“我”摆脱了尘欲，摆脱了“小我”，“我”要融入世界了。这怎不叫“我”骄傲欲哭！
第二节
harsh and dissonant：harsh原意是喧嚣，暗指尘世的贪欲；dissonant原意是嘈杂、不和谐，暗指尘世的纷争。
harmony：和谐，指“我”与世界和谐、融合在一起。例句：India put all her emphasis on the harmony that exists between the individual and the universal（《The Realisation of Life》）。
adoration：泰戈尔使用这个词时都是指崇拜，这里指对和谐世界的向往，但结合后面的歌声翅膀，译为赞歌更好。
bird：小鸟，在泰戈尔诸多作品中小鸟都作为快乐自由的象征。和谐的世界才有真正的自由快乐。
sea：大海，指充满贪欲与纷争的人世。自由快乐跨过贪欲之海，飞向和谐的世界。
第三节
singer：歌者。世界本身就是一个永恒的歌者，唱着一首永恒的和谐之歌，“我”要加入世界大合唱，与世界融为一体，这就是被神或世界召来的含义。
come：来到，译为蒙受召来是反映泰戈尔谦逊的世界观和人生观，表达他对世界的崇拜之心。
第四节
my song：我的歌。泰戈尔喜欢将生命比如为一首歌，用歌来比喻生命该有的自由快乐。歌指生命该有的状态，即生命价值得以体现，生命在绽放，生命充满了爱、自由快乐、奉献。本诗里，“我的歌”比喻生命快乐地奔向完美和圆满。例句：I touch God in my song as the hill touches the far-away sea with its waterfall.（《Fireflies》）
feet：脚。摸脚礼是印度宗教的一种礼仪，表达对父母、丈夫、兄长和最尊敬的人的崇高敬意。“我”只能用歌声的边缘来触及神（即世界）的脚，意味着“我”在神、在世界的面前是卑微的、虔诚的，也说明“我”的灵魂还没达到、也不可能达到神的境界。
第五节
friend：朋友。泰戈尔把他的神称呼为朋友、情人、新郎、主人、大师等。在他心中，神不仅是统治世界之王，也是世界万物（包括人类）的显现，即神化身为万物，也就是说神既是崇高的，也是平凡的，他把神即世界视为挚友，所以他经常称呼神为朋友。
lord：主人，泰戈尔的神，本诗译为主宰，既是为押韵，也为了说明神既可以是人的朋友，也可以主宰人的命运，尤其是主宰人的精神与灵魂，即只有与神同在才能永存（融入世界才能与世界永存）。
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