初春的午后，微风粼粼。我独自漫步在错落的文字里，用心堆砌时光的章节。人生中总会遇到两种情感，一种惊艳了时光，另一种温柔了岁月。我漫步在浩瀚的文字里，看着清风吹散了时光，骄阳温柔了岁月。我在视线里隔着一枚落叶的距离，书写关于廉洁的篇章。
  廉洁一词，最早在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
  周敦颐在《爱莲说》中写道：水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖、中通外直、不蔓不枝、香远益清、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，让人读来也别有一番滋味。然后通过对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。是啊，滚滚红尘中，又有多少人能避世以求一份真呢。晋有陶渊明，可却听都没听到还有人会这样做的。
  尘世中能相守一份纯净的，追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。清则莲更清，水污浊而莲不随其所动。人身处社会之间，必身临各种现象与是非，心清则为人耿直，原则为首，不为任何变故所倾。
  有人说“人生苦于受世俗干扰而不得自己，难辨是非，误入歧途。人心之明清才是关键，明事理，懂为人之道，以德为先，守本分，与人真诚友善，不做唯利是图之小人，自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化社会之根本，培养高风亮节之社会风气”。是啊，廉洁就像静观池中之莲，带着赏花的心情，仿佛阅读人生真谛。就像书里说的那样，莲花的茎杆直挺着高居于水面之上，昂首挺胸尽情绽放它独有的淡雅之美，虽然没有艳丽出众的外表、没有浓郁扑鼻的芬芳，但是在硕大的莲叶的陪衬下依然显得很高贵。
  廉洁不是李白“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的伤情感叹，也不是是杨慎“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的超脱释然。更不是柳永“便纵有千种风情，更与和人说”的无奈怅惘。而是一种情怀、一种气节、一种品格。
  廉洁是于谦“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的无畏。石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
  廉洁是郑思肖“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的气节。你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中。
廉洁是郑燮“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚守。紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
  时光，总在静致有缓地流淌，心香悠远、风月无边，在岁月的深韵里沉香，于风烟俱静里遥望，化作最美的诗和远方。你的青春是否都在所谓的奋斗，排斥着所有试图别人给你的温暖。你的青春也是否一直在塑造貌似很坚强的样子，去安慰别人掩饰自己的情感。你的青春更是否也在茫茫的滚滚红尘里，默默的坚守廉洁、向晚生香。
  烟雨蒙蒙，撑一把油纸伞，漫步在雨巷，寻找戴望舒眼中的丁香一样的姑娘。远离故乡，独坐船头、望向远方，怅惘着余光中眼中的惆怅一缕乡愁。阅尽千帆，看郑燮“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”对廉洁的坚守。
  心有廉洁，向晚生香。