酌泉依旧只“清廉”

“水不流则腐，官不廉则败。”不论是在古为官，亦或是在今为领导，都应廉洁爱人，以道义为天下，善待每一位人民。这不仅是古时人们做为高官的目标，更是现在我们的目标。
大到高层，小到普通的为官者，大殿之上的牌匾也是高高挂起清正廉洁四个字，可见清廉二字一直是身为高层人民的至高追求。
自我初中起便涉猎过如何治理国家，如何让成为一个国家的好领导人，做到真正的清正廉明。自党建立以来，我们便一直秉持着中国自古的优良传统：清廉、清正。
清静为天下正，清而满之，满而溢之。每当我认真思考清廉的真正含义时，总是忍不住冥想，究竟何为清，何为廉？
为了寻找这个答案，我去询问了漫漫的历史长河，或许在那里，我会得到我所想要的答案，好解我之疑惑。
是以，我轻轻推开了历史的大门，率先遇见的，乃是明朝名臣：于谦。
我与于谦前辈对坐，询问我百思不得其解的问题：前辈，为官者，何为清廉？
于谦前辈和煦一笑，答曰：夫清廉者，唯两袖清风耳。
问：何为两袖清风？
答曰：不为名利所惑、空空两袖，只余清风，清浅淡。孰若吾，吾曾受天命下河南巡察，闾阎见吾具以香绢相赠，而吾未尝收也。
问：此好事，且是百姓之好意，前辈如何不受？
前辈只道：汝尚年轻未能通透。
遂淡然一笑乃诗曰：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
语毕，于谦前辈化作微风消散，而我却未能完全解其中真意，我不自觉闭目沉思，似乎捕捉到一丝真意。
我为寻真谛，继续踏入大门，继而遇见了春秋子罕。
我急忙上前唤住子罕，拉他坐下闲谈，我自然是认得他的，他是春秋时期众人公认的清廉者，或许他可以给我更深的领悟。
我照例问出了那个伴随着我的问题，得到子罕前辈的一句话：不以贪为宝、不唯利是图，是为清廉。
问：前辈何以有此判断？可否细说与吾？
答曰：善哉。吾今细说之。实清廉者，非无实意，亦无明语所能道。一切仍在子。诚然，子以廉为何也，即如何之。
我似懂非懂的点头认同，见我依旧茫然，子罕前辈同于谦前辈一般，以自身为例，向我解释。
曰：譬如吾，卿当有闻。尝有人拥玉又恐人将来抢，欲以出卖，又恐被人占便宜。遂寻到吾，将玉献予吾。时，吾感疑惑：吾与子素不相识，尔何献宝玉与吾？却听此人答曰：此乃真玉耳，故来与君。吾拒收矣。
我听到这里，慨然道：拥真玉却不贪，且来献于前辈，实乃朴实人也。
然而我也有疑惑的地方，同样面对此事，子罕前辈为何同于谦前辈一般态度，于是发出疑问：既是真玉，前辈何不收下？况此人只是草民，骤然携玉定不敢出门，恐受祸患。
子罕淡笑不语，片刻过后才说道：子且听吾回他之言。
我连忙正坐，拱手道：前辈请说。
答曰：我以不贪为宝之品，汝以此石为宝，若以玉给了我，我二人俱失宝，不若你我仍各存己之珍也。
子罕说完，面上一片淡然之色，他凝视我，自顾说道：此玉虽价值不菲，于吾而言不过浮云耳。如此，子可明白吾所说之清廉，是为何意？
我并未立刻回答，而是低眉沉思，回想于谦前辈与子罕前辈的回答，似乎二人有相似之处，皆是不受他人馈赠。仔细想想确实如此，无功不受禄，又为何平白受人恩惠？
再想起子罕第一句话，我忽然有所顿悟，猛然睁眼直视子罕前辈道：吾似乎有些许明白，前辈所言清廉者，是一般的两袖清风矣。
子罕笑了，满意的点了点头：好一个两袖清风。为官者，确乎须两袖清风、清正廉明也。
我看着子罕的身影逐渐化为虚无消失在我面前。
我平静的起身，退出了历史长河的大门，今日得见两人之言论，我想我对于何为清何为廉已经有了一定的了解。
正所谓：水至清则无鱼，人至察则无徒。为官者也是如此，只有自身控制住对功名利禄的诱惑，自可淡若清风，自在安宁。
水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀。心的通透，并非因为它没有杂念，而是在于明白取舍。清廉也是如此，非是因为清廉而清廉，我们要明白，清是什么清，而廉又是什么廉。
正如古诗有云：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。自身的清廉与否何须外人来评判？事实真理自会给你最好也是最满意的答复。当我们不畏浮云遮望眼之时，自然便能体会清廉为何。到那时，我们确乎是酌泉依旧只清廉了。