“清白泉”颂
    

      踏着“清白泉”的脚下青砖，那仄仄的脚印，穿越时空隧道则泛化出一朵朵清廉之花：
      青山如荷叶擎起
      微露“清白泉”亭翼的花骨朵
      在山壑弥漫阵阵馨香
      是泉声载着一片清廉
      在文明古国花坛里竞相开放
      这是一首廉泉之歌
      虚心正直的意韵
      随胸中心律
      在艳丽青春绽放
      六月似火的季节
      轻吟纯洁之天籁
      是北宋一路飘来的莲花
      定格在绍兴上空
      成为一首固体音乐
      充满乾坤的清气
      根植在古越山脉与中华大地
      赞曰：让不朽泉名成为永远的榜样
      让“崇学”“尚德”“忠孝”“勤俭”
      织就中华名人政德的壮锦
     “清白泉”位于绍兴市区府山公园南麓岩壁。此泉由北宋著名政治家、文学家范仲淹在宝元二年（公元1039年）任越州知府时发现，因“爱其清白而有德义，为官师之规”（取自范仲淹《清白堂记》），遂取名为“清白泉”。
      “清白泉”里涌清泉，“清白亭”前吟清风。清字，从水，青声。清者，《诗·魏风·伐檀》曰“河水清且涟猗。”纯净透明也。水乃万物之源，青则永不衰竭。高洁、清楚、廉洁、清风等义，皆清之引申。白字，从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在日出前的不算”，转义为“从日出始至日落前的天色”则光亮、白色。其实白色是融赤橙黄绿蓝靛紫多元光谱的集合体，光亮是光源环保的、绿色的、无污染的象征。
      “清白泉”，三字意蕴深厚，除了本意指自然景观外，则寓意清正高洁之意识流，如汩汩清泉水泉穴淙淙流出。绍兴，与水结缘2500余年。作为首批历史文化名城，绍兴的文化基因中不可或缺的就是水文化，绍兴的廉政文化建设自然也离不开水文化的沁润。
        仕官心磊落，古迹留青史。范仲淹之所以把“清白泉”定格在北宋自身为官时代，因为我们耳熟能详“范公教子廉洁戒奢的故事”：他不但自己节俭奉公，居官清廉，对子女要求也甚为严格。他任参政知事后，告诫子孙要知节俭，莫贪享富贵；传训其子家素清俭，安能以罗绮为幔坏吾家法？其子纯仁曾深有体会地说:“惟俭能够养廉，唯恕能够养德。”其品德颇受后人推崇!
        范仲淹为官几十年，官职遍历朝中重臣、地方要员，但他一生清廉守正，持俭忍穷，乐善好施，以至死时“身无以为殓，子无以为丧”。但是，其清廉为官、清白做人的操守却为世代所敬仰。范仲淹认为，如果一个官吏能做到“忍穷”，可免一人一家之祸；如果所有官吏都能“忍穷”，则可以免除政权颠覆之祸。范仲淹一生“忍穷”，以自己的清廉自律为代价，将自己的命运与国家百姓的命运紧紧地联系在一起，筑起小小“清白泉”，弘扬漫漫利国志。
       范仲淹在写《岳阳楼记》时，超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人"的览物之情结合起来写，揭示“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，表达自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
        华夏神州，泱泱大国，自古以来就以诚者、信者、清者、廉者为世人之楷模，其一言，小可取百姓之信任，成自身之美名；大可动辄于天下，治国安邦。其清廉者，小可和谐邻里关系，不会纠葛滋长；大者，利人利己利国邦。如此功用，当为人者诚，为士者信，为君者清，为子者廉。
       “廉”在古汉语中基本要义是“不取不义之财、不贪不义之利”。“不受日廉，不污日洁”。为官廉洁，被视为“国之大维”、“人生大纲”、“仕者之德”。中国古代思想家对“廉”赋予了丰富的涵义，但核心是要求为官者自身清正，不损公肥私，不贪污腐化。
       “清白泉”，是清廉铭，乃警示钟。从古至今，“良言”“逆言”“药言”“醒言”，对党员领导干部加强党性修养、提高廉洁从政意识、打牢拒腐思想基础，有着积极的教育和警示作用。“清白泉”，如明镜，则是党员领导干部抖落工作和生活污垢的净心器。廉洁从政，拒腐防变，是广大党员干部工作生活的“座右铭”；清廉从我始，富裕让民先，做一名廉洁勤政的人民公仆，是广大人民群众的夙愿。
        中华民族廉政文化源远流长，读《廉政美文》《廉政家训》《廉政楹联》《廉政成语》和《廉政箴言》，就是历经历史潮汐的冲刷，铭记家兴国旺之精髓；读“天下为公”“大公无私”等经典词句，懂得“见理明而不妄取者”；读“静以修身，俭以养德”和“不贪才是宝，惟俭乃能廉”，才能成为“尚名节而不苟取者”；读“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文”，才能做“天下第一清官”。
　　   游览“清白泉”，能开启心智，开拓视野，做到以仁正心、以礼正身、以清正行、以廉正志，何愁不能坚守廉洁、远离腐败？