一

日月如梭，流年急。一转身，已过去了一千六百年。
楠溪江，永远的山水诗。
时间会告诉我们：即使再过去了一千六百年，它都是人间的桃花源。
我是怀着期望和热情而来的，跃跃欲试的体验迫不及待。
“东晋江山称永嘉”，在山水诗的摇篮，听山水吟哦，我多么渴望做一回襁褓里长不大的婴儿，无欲无嗔。
我只想真切地感受一天自在诗意的生活，实实在在地融化在楠溪江。
掬一捧清澈的流水，洗去尘垢，种一朵思想的桃花，或者在心中长二片鲜嫩的叶芽……
车在画中行，竟也成了诗中的一行。
透过楠溪江的门扉，我看见：田舍阡陌上，炊烟袅娜里无数快乐的标点——那一树一树的柿子，金黄、火红；豁开了嘴笑的板栗，是村居桑农惬意的冒号吗？
清新甘爽的风入怀，携着秋日甜滋滋的果香。
我知道，攀援陡壁青峰，栖身绝谷深潭，云深不知处，谢康乐在千古里流传。
江流三百里。滥觞于楠溪江的山水诗啊，我也读过，意境新奇，辞章绚丽，那么令人向往。
我要溯源而上，探造一下究竟，就像寻访曾经朴实的初心。
画镜文心，溪山邹鲁。逶迤斑斓青山秀，波光粼粼流水碧，平平仄仄，歌咏不掇的是山水，是历史，更是人心。
请把我凡尘的困扰和疑惑用你的丹青妙笔抹去吧。
遗世独立的山水胜境，秋日缤纷的楠溪江；为什么在我心灵的秋天里，却有那么多无奈和寂寥？

二

走进被喻为“天下第一溪”的楠溪江，水澈照心。
漂流在轻快的竹筏上，我的困顿和焦虑轻易地被流水涤荡；
攀上高耸久远的石桅岩，都市繁杂和纷乱的阴霾被巨大的石帆击得粉碎。
山清水秀的明媚展开，阳光下的阴影，也有田园的湿润和清凉。
亿万年偏于一隅，没有急功近利，不枉自菲薄，自得其乐，其乐无穷，才有今日“世间最后的桃花源”之美誉；
仕途受挫被贬的政客，也因缘深楠溪江，才会诗情横溢，开宗立派，成为山水诗的鼻祖。
这自然山水的所在，对谁都敞开胸怀，这山水诗的经典，谁都可以随意翻阅。
只要你走进它，那蓬勃的生气和隽永的秀美，就会给予你希望和梦想。
它是那么友善那么透明又那么亲切，因势利导你不为世俗所动，始终坚守着纯净的信念；
它是自然的导师啊，它更是人类心灵的故乡。
它和我们太多太多的需求有关。它是一部百科全书，仅一册山水诗，就让人如痴如醉。删繁就简，它深刻的意涵丰富而且重大。
山水自然的历史，反映在人文社会的生活里。人类生存繁衍的境遇，和人生价值意义的思考，楠溪江和谢灵运给了人们很多的启迪。
社会不是桃花源，然生活可以是山水诗。
认清世俗的真相，在琐碎压抑的日子里，执着地把诗意保存。
楠溪江，是梦中的伊甸园，是皈依的精神的家园。
“满目青山夕照红，楠溪水色映长空。秋风或许识人意，送我轻舟入画中”。
走进自己内心的深处，有一条捷径：来楠溪江吧，曲曲折折的流水会抻直你人生的思想。

三

“借问同舟客，何时到永嘉”。
不管风云诡谲，潮起潮落，前前后后，有多少人流连忘情于这一方山水。
田庄别业或隐居山野，著书立说，将永嘉诗派，永嘉学派，永嘉画派，永嘉医派，永嘉昆曲等，汇成一江灿烂的历史文化。
而我是来寻求帮助的，怎样在山重水复的现实里走出思想的窘困？
如何摆脱浮躁，在喧嚣里宁静致远。
释疑解惑，楠溪江，它以形象的方式给了我鲜活的解答。
“谢公几百载，山水如平生”。
楠溪江，是瑰丽的自然山水，是经典的历史文化，也是短短的一截人生。
怎样认知，怎样阅读，怎样追询，是否要有新的思辩，新的角度，新的意识。
吟唱是楠溪江的炊烟和波光，而内核是叠嶂的群山和兀立的峰岩。
楠溪江，不仅仅是给人类提供了对自然、社会、生存和现实的感悟，还让人切身的理解和关照了自己心灵的需要。
“阅几沧桑，青颜不改” 在这个黄金年代里， 楠溪江，更显不可或缺。
承载着穿越千年的文脉和情怀的楠溪江，承载着不可替代的历史使命、和独特的人文价值、弥足珍视的现实意义。