题记:
——致曾子《大学》
七言自由诗
“齐家治国平天下 舍财修身境自高”☆
——致曾子•金融礼赞选之三十七
谭锦旭
以孝为本始华韶,内省慎独方天骄。
致知正心一悟透,亲民忠信千秋翱。
阴谋算计谋金钱,舍身求财身不保。
齐家治国平天下,舍财修身境自高。
(2021年)
注释:
☆曾子(公元前505〜前435) 春秋末年思想家,儒学大家。姒姓,曾氏,名参,字子舆,鲁国南武城(今山东平邑)人。孔子晚年弟子之一。夏禹后代。其父曾点,七十二贤之一,与子曾申同师孔子 。“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。”如此谈“生财有大道”的,是2600年前的曾子《大学》。《大学》原为《礼记》第42篇,提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中将其抽出,以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配。南宋淳熙年间(1174〜1189),朱熹撰《四书集注》,将其与《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。“仁者以财发身,不仁者以身发财。”有德行的人会舍财修身,没有德行的人会舍身求财。2600年过去的今天,再来看看“舍财修身”和“舍身求财”的“仁者”和 “不仁者”,仿佛时间还停滞在曾子时代,只是那些“舍身求财”的“不仁者”还更胜一筹,一贪就是数以亿计,有的不仅“舍身求财”,甚至还以死谢罪!而奸贼贪官一旦把持政权,则离亡国不远矣!


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