一首“离骚”忧国民，一片楝叶裹赝身。



　　曲绕“怀沙”终千古，再生不做亡国臣。



　　端端“渔夫”似凡尘，不愿秦月映楚墙。



　　午时“天问”藏暗伤，吾皇吝舍忠名扬。



　　渡踏“涉江”时不长，剃发赤身无贤良。



　　汨作“卜居”不及知，寸短尺长有其时。



　　罗网“招魂”纳楚君，断泪也做千古臣。


《怀沙》是楚国被秦国攻破后，国家灭亡，屈原的绝笔，之后就抱石跳入汨罗江，从诗章本身内容情感和《史记》      所载屈原身世经历看，“怀沙”指“怀抱沙石以自沉”的可信性应该更大些。

《渔夫》是屈原被放逐之后，在江湖间游荡碰到一位渔夫的一段问答，著名的诗句有：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”；“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”

《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之   端，    贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。全诗372句1553字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题

《涉江》本篇出自屈原《九章》。叙述了诗人被放逐江南由汉水过长江、溯沅水入溆浦的历程和心情，申述志行高洁和对时俗的愤慨与遭受打击而仍要坚持理想的决心。涉江：指渡江。是屈原晚年的作品

《卜居》是屈原放逐之后的作品，自己怀才不遇，有心报国，但事不尽人，经典的诗句："夫尺有所短,
寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意,龟策诚不能知此事。" 含义是，一尺有嫌它太短之处,  一寸有觉其够长之时  ;美好的事物也会有所不足,  高深的智慧也会有所不知;  卦数的推算有所不及,神灵的法力有所不至。用您自己的心去思考,按您自己的意愿行动,卜蓍占实在不能料知此事。"

《招魂》其实是楚怀王死后为其招魂，那时侯要魂归故里，现代人也讲究这个的，这个工作不应该屈原做，是应该大司命这个巫师做的，这是传统，然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王招魂。

以上为本人对这个文章的注解