20200816   诗艺论（五十七）

荆溪


历史的进展和继续前行，
研究美学上，
当今更应认真钻研马克思主义；
不但不可简单化其科学方法，
并须对简单化免疫，
方可去伪存真，
并发现马克思主义美学的宏大远景和光明通途，
这也才不会不慎进了死胡同

——主题不是割裂
——专题不是笼子

人的本质力量即诗的本质力量，
在一切文学当中诗对自然和社会所起改造和推进的作用最大。
人化的自然和人的诗及其对需要（读者）的精准供应，
不零星、不单薄、不片面；
应有更结实的物质和精神文明及其历史前进的线索，
所涉社会学、语言学、心理学、文学史、艺术史及宗教神话，
故而不可仅学马克思主义而不学其它——
这也才能克服民族的片面性和局限性，
而使得文学——在我们诗人而言——是诗歌——走向世界

宇宙轮
满塘转
互果相因
春蚕吐丝

“刻舟求剑”总不免劳而无功。
请看：马克思1844年所写《经济学—哲学手稿》是在1932年方才出版；
而《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《政治经济学批判》里头
亦有着绝不亚于黑格尔的显赫的美学典范