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点评

诗题“答问”，而文本并未出现常见的问答形式，只是提供了诗人的答案，其实，提问已隐藏在答案中。是别人提问，还是自问自答，本身就给读者提供了充裕的空间，激发着读者的兴趣和想象力。不过有些东西还是可以把控的，那就是，回答者是“我”，所问的是有关“我”的从前与现在的问题。而“我”对这些问题的回答，几乎可以简括“我”的一生。从这些回答中我们知道，“我”的从前、现在和未来绝然不同，从前的“我”可以安静、激进、洒脱、抒情、性急、交心（依次是诗的前六节里“从前”所指），现在的“我”与之或对立，或对抗，或对话，未来的“我”则超然于从前和现在的“我”，朝向没有是是非非的虚空，获得了哲学乃至佛教的虚空。记得有人曾经说过，科学解决不了的问题交给哲学，哲学还解决不了的问题最终交给宗教。这首诗读到最后，留给我的是如许地山笔下的空山灵雨。诗中以“我”为中心，反复出现从前和现在，有时用两行做一节，有时用四行做一节，在整饬中有变化，有排比而不呆板，于重复中寄寓规律之美，同时，有不少警句，如“我接受知己成为异己”等，又使这首诗具有了思想之美。

✦特邀点评：杨四平