祠堂，在很多广东人生活中都存在。祠堂的堂号来源有：一是清代科举，童生经县、府、院三级考试合格成秀才，府考时取中前十名者被列为堂号；二是旧时一户人家的称号，历史上的名门望族大多有本家族的堂号。堂号产生的宗旨大致有：一是牢记祖先的郡望，二是彰扬祖先的功业道德，三是训诫子弟继承发扬先祖之余荫。霄南村祠堂的堂号作用基本是后两种。例如：原霄南大祠堂（现已改建为霄南村史民俗文化馆）被称为“保之堂”，意为霄南源氏一世祖念念不忘忠心报国，愿赤诚保护。东门村东江源公祠被称为“慎修堂”，意为告诫子孙做人要谦虚谨慎、注重修为；北门村乐隐源公祠被称为“慕尹堂”，意为怀念先祖曾治理过国家，为国家立下马功劳。竹轩源公祠被称为“懋德堂”，意为告诫子孙要勤奋努力，做人要有美德。尧階源公祠被称为“太和堂”，这是因为太和是指天地间冲和之气，与源吉林甘和茶讲求人体阴阳平衡而达到强身健体的理念息息相关。霄南村的祠堂大都呈长方形，中轴对称，有两进夹一天井，三进夹两天井，面积一百到数百平方米，青砖石脚墙。黑漆大门外一对威武石狮，大门两侧有高大石炮台（现已基本被破坏），龙船脊屋顶，飞檐挂角，绿瓦筒，砖雕、木雕、石雕、灰雕遍布祠内屋顶、墙角、梁柱、檩头，大都描述戏曲中的“桃园结义”、“八仙过海”、“仙女散花”、“三星拱照”之类故事情节，十分精美，有的还有碑刻，极具研究价值。此外各祠大门、二、三殿的廊柱、横梁一般都镌刻着歌功颂德、勉励后人的楹联、眉匾，充满翰墨气息。