满缀花果之树，
房前，屋后，
宫殿的园圃，
兵士队列行进的路旁，
篝火光团边的暗影下，
以此为布景的
轻舒广袖的舞蹈，
华表木的近处。

“华”，
满缀花果之树，
服章之美，
让尘世日常
超脱尘埃的
国之文明，
人本之义；
“夏”，
高雅之名
礼仪之遵，
五彩之美，
天下之大，
行正道而致久远，
容万民、行万世；
而成“华夏”。

尧置敢谏之鼓，
舜立诽谤之木。
国民屋前皆立，
肆站路口皆有，
诽谤木，也即
天安门前的华表。
何谓诽谤？
令民议政之是非，
使君上知政令之可否。

尧以之示天下，
天子之道在民。
至孟子：“民为贵，
君为轻，社稷次之”。
荀子《富国》：
“养万民，兼利天下”。
文德，百姓安居乐业
则德之所在、王者之道。
民得其生，国得其昌，
政得其远；君得其名，
民得其利。明·永乐之后，
帝国的华丽、壮阔与尊贵， 
尽在高耸云天的华表。