与其说是对诗的研读和解读，倒不如说是对诗的思想性和艺术性的追求。

我们都知道“诗言志”，也都能够认识到其中的奥妙和深切的含义，其真正的诗意人生，它却包含着诗的思想性和艺术性；思想性是启发和启迪，艺术性是精神支柱和精神愉悦。

诗人，选择了诗的写作之路，就是一种爱好、情趣和乐趣，更是一种责任和担当。当然了，也取决于一个诗人的思想本质和思想灵魂；高雅的诗意，能够陶冶人的性情和情操，能够启发和启迪人们向往和追求美好的幸福生活，这就是诗的精神动力和诗的精神力量，以及诗的艺术的本质性。

诗的意义，在于它能够达到什么样的思想境界和艺术境界，这就完全取决于诗人的思想境界和追求的艺术境界，诗使诗人思想和情感的表达和含蓄睿智的倾泻（诉），是对一种人生生活态度的倾情演绎，而不是完全地附属在诗人体内的激素，而是一种对旧的思想进行一次阵痛的思考和割舍的离别，转换成一种新的思想和新的艺术追求。也就是说“剔除旧的思想糟粕”，进行全新的思想思考，全新的思想转换。新的思想产生就会自然而然地盛开出璀璨绚烂的诗的艺术之花，只有依靠新的思想去拓展新的诗的艺术，那么，就会是诗意、诗情、诗魂达到最高境界，使之遍地开花。

有人可能会说“诗”是没有思想的，使诗人绞尽脑汁“编”出来的。这种说法鄙人并不完全赞同，也不敢苟同；诗，是有思想的，它是诗人的思想反映，也是对生活的精髓的凝聚和凝练，形成一种至高无上的优美文字，给读者带来了美的诗意艺术的精神享受；这也正是有所追求人生精彩的诗人，云拥而集。当然，断不可作为没有价值取向的追求，必须富含着内在的精神动力和思想的支撑、精神的支柱。更是思想灵魂和诗意灵魂熔炼在一起的诗格。既诗品就是人品。它所坚持的纯洁思想和纯洁诗意，毋庸置疑的。

明眼慧智和聪明的人读到一首好诗，就知道这首诗所产生的思想内涵和艺术的价值。再说，诗人完成一首诗的价值，是得到还是失去，这个并不重要，重要的是思想上和艺术上，它是纯洁无瑕的。读诗的人一眼就能看出诗中的破绽，说明它的眼光或是慧眼，对所产生的新旧交替的思想和诗意，存在着一定的断痕，衔接与转换不是很自然，有雕刻的痕迹。这就是在更新换代的思想上不够自然，所以说，思想波动，产生了急躁情绪，诗意就很难表达出完整的美感！

无论是读诗和写诗，只要略做思考，就会领略其中的含义。

那么，也就是说，借鉴历史和攻略历史的生活、伦理、道德、力量、思想、艺术的源泉，去推动或是拓展自己的思想纯洁性、诗的艺术性。

我们常说“事在人为”，而是“诗在认为”，字与词性的认识，都不在于否认，而在思想上的确认，性质都是在不同的环境条件下所形成的思想归属，最后，寄托于艺术的演绎。

形成这种局面的思想性，都是服务于艺术的特定属性。关键的问题是，不是人人都可以按照他人的思想而走得动，而是，走动的人人按照个人的思想去思考。

思想上的从一而始终，诗的艺术性也会呈现出精彩纷呈的精神动力。

而在我们的思想上，情不可却，义不可断。更重要的是艺术的质量和内涵不可脱去。比如说“晚照”既“夕阳”；那么，去和走都是思想产生的与动作有关联的意象，则所属的艺术性就是“夕阳晚照我最美”，相比之下“最美不过夕阳红”，它所产生的艺术效果截然不同。

而诗人只之注重词义的表达，而忽略了它的思想性和艺术性，那么，所产生的效果就是思想上“生、硬、冷”；艺术上“呆、庸、俗”；说白了，死搬硬套，绝对产生不出思想上的纯洁性，艺术上的美感性，精神上的乐趣性。

敢于挑战思想上障碍的诗人，就是深化诗意艺术的诗人。

诗，是根据不同时代所产生的不同思想和艺术效果，紧扣时代的脉搏，紧跟时代的步伐，有一种思想上的责任感和使命感，也许有人会说，你所说是不是有点政治倾向，根本与思想性和艺术性无关。其实，你的理解正是与你的思想有关，关乎政治的不一定能够理解诗意的思想和艺术性，那么，关乎诗意的也不一定能够完全理解政治时事的倾向，所以说，各种关联起来的文字需求，都是在思想上产生出不同的意象罢了。

也就是说，思想是活跃的内在活动，诗是艺术内涵的思想倾诉，没有任何的物质事物所能够替代或者说是代替不了的。

思想的本质是诗的艺术体现，那么，艺术的本意就是思想的再现，是相同的两个概念，有是两种不同的思维。思想所产生的诗意的效果就是艺术的精华，而诗的艺术又是思想所赋予的美感的意义。

那么，也就是说，品读诗意，也就是在品读一个诗人的思想、品质、道德、伦理、情操和节操，他所输送给你的一部精神食粮，而不是庸俗的物质财富。

当你读过一首平淡无味的诗，你就会产生这样的想法:没有震撼力。是的，当你读到接近或者相似自己的诗，必然会产生共鸣。应该说是“心有灵犀”，更应该提升到思想认识上，这说明什么？就是一种思想的诗意艺术性。当然，平淡语言的诗意，不是没有它的思想性和艺术性，只是站在不同的赏识和欣赏的立场罢了。符合心意的自己思想诗意的诗，那么，就是好诗，不符合自己口味的诗意，则就是另类的拙作。

当然，那些不伦不类的诗，就另当别论了。

诗人的角度，首当其冲的就是做好诗意人生的思想准备，当之无愧的就是对生活充满信心和富有美感的切合实际的想象力，是充满浩瀚的、活跃的、弹性的、张力的诗情和诗韵；人生是谱写诗意节奏的素材，诗意则是转化为人生精神力量的乐章，你我都是在为这个伟大的时代创造人类幸福，那么，文字需要的是动感和美感的思想，才能够喷吐香溢四射的芬芳。

诗人的思想不是无动于衷的，它充满着无限澎湃的激情，炽热的豪情，这正是来源于思想上不敢落寞的奋斗精神，而奋发倾诉诗意人生的美感艺术。

也正有了这种思想性和艺术性，才能鞭挞假丑恶。弘扬真善美。

在思想上和诗意上，不可患得患失。但，必须从思想上心存忧患意识。并不是“乐在其中”而“乐不思蜀”。因此说，“功夫在诗外”，有着不可低估的思想觉醒。

诗，要不要改革，思想要不要改革，这是不可须臾而迫在眉睫的课题。

这就要求吾等展开思想上的研讨和拓展诗的艺术灵魂的构想。创作出更有价值、更有分量、更有见底、更加精湛、更加精典、更富有鼓舞斗志、健康向上的好作品，接受全世界、全社会、全人类的读者的检阅！