芸芸众生皆等同而视，然非也，与人尚不可公平待之，况智低一等之生灵乎？

　　今且论为妻之道也！大圣先知觉男女皆等，然性之别也，古重男轻女大多如是，为女者在家从父，出嫁从夫，夫死从子，一生皆有牵制。吾视之不等，女者慧心亦无不可，为夫痴愚难持家用，妻挑大梁，撑一家而不散怠，本柔而生却应运而刚，可说牝鸡司晨乎？非也！是大能也，无奈也！

　　世人却道女子刚而克夫矣，采阳补阴，男子刚阳之气缺失只为家有悍妻也！若倒置，其心却另说：夫强妻弱该有受，女子不可阻夫道。其意明了，妇从夫，委曲求全是也！

　　女子无论强弱皆为人所诟病。今说男女平等也！为人妇守为妻之道，无可厚非，不应低眉顺眼委曲求全也！

　　为妻道道通且广矣，一说女子出嫁从夫，若夫戾而躁，打骂予妻，为妻当自护，身体发肤受之父母，他人岂可轻欺，是为不孝也！

　　力说之，和平处，相敬礼全，女子似水柔，切勿以爆制爆，是大忌！


　　夫具阳刚女子阴柔，互补方成姻缘，为妻勿低眉更勿权重，背道而驰，则姻缘破。

　　现世者夫妻同行，相携互助，偶有靠者乃为互补，偶有失协人生之道。何也？夫虽为刚，亦有所不济；妻虽水柔，难免遇渠难通，是者为夫相济，为妻相从无不可也！顺流则道通，应势则事成，天下之道莫不如是，夫妻之道亦复如是。遂为妻道该柔则柔，过柔而不自护者勿取效之，择中而为也！行大法，佛系为妻是为上！