情缘孽缘皆是缘，此生夫妻何缘乎？且看恩爱几分！

　　丈夫何意？女子之依靠也！然世之风，多者无端，无行！逝者如斯夫柳下惠，坐怀不乱，享誉天下，德高守礼，不忘于心也，是为丈夫，德能所配贤妻焉能失！

　　据可谈吴王之亲，且容细诉！

　　魏有母名曰辛，其子名濯，所谓濯，洗也！有望子濯污守清之意，乃其父临终所愿。辛孤霜养儿十六载，艰辛自不足为外人道也！满腹心酸皆为濯而化，母子情深，苦难更令其子坚韧，所谓穷家子孙早当家，濯在六岁便为母分担家务，放牛以补家用。日，母病不能行，濯走山地请医，无银靠卖苦力救母，母子之情深甚似江海！

　　缘来自有份，濯因清贫十六未娶，十八缘来，娶妻王茹。王茹性温，待人亲和，重情义而轻名利，与濯一见钟情定下情缘。二年未出，婆母怼之：“为妇不出，何为妇？且看豕生而为畜，为世人所喜，何也？香烟继而不衰，为主家挣得金银，是其所之责也！故人好之！汝该自醒，勿忘己任！”

　　王茹弱而不答，暗自抽泣于柴屋，丈夫见之，忙问曰：“何故独自成泣？”，对曰：“沙入眼，故于此泪流！”。丈夫疑虑，故问其母：“王茹泣涕，何故？莫有错失于妻？”，其母对曰：“何错乎？大丈夫行之必有用，女子何论短长，况为妇不堪其责，如斯泣涕，免不得夫祸！

　　翌日，濯行山道不慎，足落疾，辛责于王茹克之，濯思而听其母，遂辱妻不幸于己，晦矣！宁勿娶，如斯何其丧也！王茹哽咽难抒，怨夫改性，念初心愿盟，更觉人情似纸张张薄。灰心却不敢违妇德，谨言慎行，恪尽己守，仍却不得其心！子必听母而从之，妻必听夫而忍之！故家风日趋阴灼，门庭日趋残败，妻不得婆母心，更难遂丈夫意，日怨三起，家无宁日也！

　　夕，王茹浣衣江阴，一老僧观而叹之！王茹不解，遂问之：”师父，何以哀叹？”

　　老僧答曰：“汝不幸也！为外界所困，抑郁于心，若此以往，终不得寿！”

　　王茹叹道：“师父慧眼如炬，一语中的，是家无宁，难顺矣！”

　　僧曰：”一切皆浮云，放下为之道！顺乎其道，何愁矣！”

　　王茹曰：“婆母怨深，丈夫孝母，事必顺之，吾低眉以从，不怒不怼，仍难平婆母之怨，无所从，惶恐难安！”

　　僧笑而叹曰：“世人皆迷，何如？思虑过甚，患得患失！迷失自我以全他人所好，为人不能顺乎本心，焉能顺乎道矣？逆道而行，汝若完美何足论？人生若舟行江中，欲行彼岸，反向行驶，岂不笑哉？汝婆母有怨，不解其心，不抒其怀，必不得志，汝虽顺之亦难顺其心！夫孝母本应顺乎其道，然母怨念教子，子心有所碍，难见其成，是此焉能齐家之和矣？汝必祛懦，行正勿须低眉从之，说其理远之，再而三，必有所顾！以根本除怨，解之，除孽缘，家和乐！若此复始，孽缘难除，争必乱，乱必失，保心从中，放下为上矣！

　　王茹听之若悟，心念升发，宽矣！于婆母前诉明根由，望其改之，正其位，方祛衰败之风。辛久思僧言，方觉悟，轻执念，弃怨念，于次年，王茹终得一子，濯因脚疾，不得重负，持家难为，垦荒地以全家用。幸得古物卖于市，值千顷，立显赫人前，家和初显兴荣之象也！


　　本应家和顺遂，富贵齐家，然时也命也，终究难度！濯难遂父愿“濯清涟而不妖”，于富贵之时忘性，狐朋结党，花天酒地而不思归家，辛数日难见其子，望孙而叹之：“汝未出，家无宁，执念较真，衰败于家！今汝一周，家虽富难贵矣！穷家孝子富家公子，所言甚是！若此长往，坐吃山空，汝复穷家是为孝乎？”

　　王茹听之，遂道：“婆母顾虑非虚，清贫起家应守本心，濯忘本改性，流连市井，逆向行舟，迷也！

　　事出三年，复败落之象，妻存私银，助丈夫贫穷起家，濯明悟，贫穷不忘志，富贵不忘心，创业何其坚，守业更甚之，如斯，王茹相夫教子，濯贫而不怠，遂顺矣！

　　万物顺其道，最忌逆舟行。夫妻本同道，情缘顺其道，若为孽缘生，弃怨方得成！