师者，学之范也。为人师者，当立万世基业。著书立传，授业传道，泽及后人。后世学者仰之慕之，追思先贤明哲，感慨不世之功。
        昔圣人孔子周游列国，传仁爱之思想，授儒家之学说，居杏坛抚琴论道，弟子三千有余，人人皆尚德。而后秦一统天下，施暴政，惑李斯之言，焚书坑儒，致儒家思想几尽毁迹；项羽灭秦，楚人一炬，更添无限灾难。圣贤伏生，冒天下之大不韪，求《尚书》之周全而护书藏书。至汉兴儒，耄耋之年授《尚书》大作，传之后人。后人得幸一窥国之瑰宝，感念师者伏生之恩。千载之后，先哲阳明，于龙场昼夜苦思，终悟大道，知行合一，日久弥新。
        此等为师者，皆具儒雅之风，有容人之度，擅业之所长，善教之好学。世人趋之而往，日思一睹先生之貌，期念早闻贤者之训，欣欣然也。庭门之外，积雪覆身，此杨生侍立以待程颐也。东方之位，百官行礼，此明帝恭候以尊桓荣也。
       以史观之，为师者，非常人可也。师者传道，如春风化雨，润万物于无声。师者授业，如征途利刃，除荆棘而无阻。师者解惑，如引领灯火，驱黑暗为光明。然则人人皆可为师否？非也。唐韩愈 《师说》有言：师者，传道授业解惑也。为人师者弗如此，枉称师也。当下亦有宵小之徒，名为大师，实则空虚，可谓欺世盗名。此等之人，未名则矣，若有微现，则必飘飘然不知所以，恍恍惚忘却今昔。若著书立传，当贻害后世无穷也。
         当今之世，为师者当效仿古之圣贤，修身养性立德，以造福天下为己任，育国之栋梁，固国之根基，使桃李芬芳于华夏，贤士遍布于神州。为学者，当感念师之辛劳，孜孜以求，尊师敬道，以学有所成之功，行建功立业之事。唯此，方能慰师之所出。