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点评

这首诗让我想起圣经的一个传说。法利赛人抓住一个通奸的女人，交给耶稣进行裁判。按照摩西律法，她应该被处死，而根据当时统治以色列的罗马帝国法律，这些人又没有处死她的权利。这就使耶稣陷入一种两难境地，如果赞同她被处死，不仅冒犯当地法律，也使自己成为伪善之人；如果释放她，又违背了摩西律法。慈悲而智慧的耶稣作了这样一个裁决：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”结果，人们听到这话以后，全部惭愧地离开了。这则故事告诉我们，好的道德律法应加于自身，那种自以为义的人实际是缺乏爱心的。这首诗的开篇也与圣经有关，它实际化用了《旧约·约伯记》的表述，原文为“惟愿我的言语，现在写上，都记录在书上；用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。”这段话的原意是指约伯对在现世获得公断并没有信心，而是寄希望于未来，为此要用铁笔书写，用重铅来灌注，在永远中获得救赎的可能。显然，诗人的成长应该也是一种道德自我完善，是一个渐进的过程，不能被揠苗助长，不能急功近利，为此，要学会以仁心待人，在爱的培养中健康发展。诗的结尾，与约翰福音所传达的理念有相似之处，但又有一定的衍伸，对于在底层中沉沦的人，我们不能落井下石，而应该施予仁爱，让爱的太阳照亮有过失或有罪孽的人。需要说明的是，诗中的“他”也可能是“我”，亦即我们中的每一个个体。

✦特邀点评：汪剑钊