凡所百工，必有其技；凡所属诗，必有其艺。为文法门，作何妙谛？无以物观之，必以道察之。 
诗者，人之言柄。柄者，所执要中。人生天地，自成一体，情理所得，往往咏歌。阿曲颈者：所志不与，故咏乎天女;人情诘伪，遂歌彼物美。阿强项者：讽愚嘲谀，有高人一等；砭贪刺虐，真入木三分。人生尘俗，挚累外物，于人于己，皆有所求。酸饴百味，撷韵措词，语发音和，足以疏情，是自我之言柄；为人处事，酬唱应举，雅颂风乐，足以指意，是公我之言柄。 
诗者，立象致意。意者，融于诗境。心中存意，取象致意；心中无意，取象立意。故夫诗人，寄于有意无意之间；故夫诗文，焉知其意实获我心？取象融境，以载寓意。是以歌《洞仙》之辞，俶尔春风飗飗；咏《悲秋》之赋，遽然冷雨凄凄，是象使若。若夫象者，约俗而成，《阳春》高曲，《巴人》滥调，人所周知，此之属也。
故为诗之道，尽章句之思。苟合格律，是谓正辞。得言获心，得心启灵，得灵赋性，是以藻饰。音清弦越，质丰什嘉，典雅醇厚，足以动人。 
是以为诗，不在阅历，足闭当户，气开雄奇。所以宏者，道以正辙；是以微处，量体究纠。选文按部，考辞就班。章句之思，为之慨然： 
一曰取字。古章僻冷，佶屈聱齿；今辞失俗，烦扰滥薄。雯云冰瀑，华雅流丽。取字修妙，雕虫逢春。活章和韵，以致情意。 
二曰切音。八音七调，四声二气，繁复致顺，或曰求苛，苟能见美，不必问责。缓急轻重，正副折易，转注衔冲，脉贯情充，立音致意。其为技也，在于增益。 
三曰措词。词道精深，化朽为神。俗者变换，为之倒装，为之增减，行效截然。巧者何来？对偶出奇，为之工字，为之排律。词微境富，以有歧义。翻然新采，可见文长。 
四曰琢句。句本粗常，心磋为良。变换琢镂，对仗歧义，人称大方。 
为文三境，比及文格。一以词义，二以感觉，三以意志。或有细化，以熟巧论，熟巧毓美。 
论析曰何？人虽百感，道无一异。以道察辨，发乎天光。为文深谋，读则浅掠，负才辜性，故为考究。法门既得，慎思当务，亦为博览，人称大方。 
所为概论，兹不例述，所为范式，辑选《诗选》，兹不一一。