诗议老子21•得道之人

得道多助 失道寡助
人们时常谈论已经耳熟
意思是得道的人
会有很多人点赞拥护
而失道的人
则茕茕孑立常被拉黑删除
老子在第十五章*
对得道者的形象进行了描述……

老子对理想的得道者
用诗一样的语言赞美祝福
那种骚体的感觉
似是内心的独白和倾吐
豫兮犹兮俨兮涣兮敦兮旷兮混兮
让你联想起屈原离骚的诗赋
实际上屈原晚于老子
也许沐浴了老子的阳光雨露……

老子说古代善于行道的人
心胸开阔思想深邃立于高处
敏锐的洞察力和视角
让人难以看清微妙玄通的面目
一般人很难理解他
勉强地可以形容他的举手投足
他的人格是敦厚朴实静定持心
内心世界极为丰富……

他小心谨慎啊
好像冬天踩着冰走路
他警觉戒备啊
好像防备周围敌人的侵入
他恭敬郑重啊
保持着去赴宴做客的装束
他行动洒脱啊
好像缓缓消融的冰流出流入

他纯朴厚道啊
好像没有经过加工的原木
他旷远豁达啊
好像深幽的山谷
他浑厚宽容
好像不透明的水中混合物
能使浑浊沉淀下来
慢慢澄清回到原本的面目

也能使安静律动起来，
慢慢呈现生机喷薄而出
保持这个“道”的人
不会自满自足
正因为他从不自满
所以能够润泽新生事物
浩瀚宇宙茫茫太空
大道永恒未知无数……

研究探索永无止境
道之梦想唤你放开脚步
虽然有了天眼和探测器等手段
但是远不能揭开未知世界的迷雾
天体依然有规律的运行
那银河系中的太阳仅是一小点光束
而太阳系中的星球更是无足轻重
再看地球上的人类耶似有似无……

得道之人弥足珍贵
凤毛麟角芸芸众生中的参天大树
上帝佛祖神仙圣人难以概括
他是玄而又玄的产物
得道人也许同道一个样
扑朔迷离时隐时露
说有形就有形说无形就无形
如同旗帜和图腾悬在心灵深处……
          2021.9.2

注释
        *第十五章原文    古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
        参考译文    古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。