善恶有报，天理常道。大千尘世谁能逃？德昭昭，佳兆兆。
因缘万载灭不了，阴骘延祚苍穹浩。善，祈福之祷；良，祈福之祷。




【注释】
①因果报应：佛教依据未作不起、已作不失的理论，认为事物有起因必有结果，作善作恶，必各有报应。一切有意志的行为，不论善恶或中性，都必导致未来世的乐、苦或中性的生活经验和生命形态。换言之，一切众生的生活经验和生命形态都是过去意志行为的结果。这种因果关系，在未解脱之前，永不休止。
②逃：逃避；回避。《孙子·谋攻》：“少则能逃之。”《左传·襄公十年》：“今我逃楚，楚必骄，骄则可与战矣。”清·黄宗羲《原君》：“无所逃于天地间。”
③因缘：指构成一切现象的原因。因指主因，缘谓助缘。佛教以此说明事物赖以存在的各种因果关系。《中论·卷一》：“能说是因缘，善灭诸戏论。”
④阴骘：语出《书经·洪范》：“惟天阴骘下民，相协厥居。”为默定的意思。后引申为默默行善的德行，指阴德。《儒林外史·第三六回》：“阴骘就像耳朵里响，只是自己晓得，别人不晓得。而今这事，老伯已是知道了，那里还是阴德？”