诗议老子27·道决定德
道决定德德依道而立
道的温床将德抚育
德离开道是无源之水
道给德提供滋养的天地
老子在二十一章对此进行了阐述*
让我们得到了新的启迪
道法自然自然无边无际
尽管它模模糊糊不太清晰……
孔德之容 惟道是从
“孔”是大的一种比喻
“孔德”是大德的意思
大德的形态服从道的规律
道没有固定实体恍恍惚惚
且具有梦幻般的美丽
它让去追逐景仰
当做一面旗帜在心中举起……
道之为物 惟恍惟惚
它是一种物质存在若隐若离
惚兮恍兮 其中有象
若隐若离啊它的形象诡秘
恍兮惚兮 其中有物
若离若隐啊它是存在的实际
窈兮冥兮 其中有精
它深远幽暗啊但却精细……
其精甚真 其中有信
精细得真实有很好的信誉
自今及古 其名不去 以阅众甫
从今追溯到古代它的名字不会失去
人们观察万物生长复苏
常常把它作为基本依据
吾何以知众甫之状哉?以此
我知道万物生长状态是道的启迪……
道既是精神也是物质存在
它体现在万物的形态里
虽然它们各自的特点不完全相同
但是蕴藏的规律却大同小异
天地间那些蓬勃朝气
应是道的体现和凝聚
日月星辰的排列组合
呈现出的是道的物质实体……
德是道的精神体现
无道之德没有实际意义
缺德是失道的现实表现
寡助和无助德很难树立
人生的世界道体现为德
德者拥有着富饶和瑰丽
崇尚大德包容万物
珍视未来和满足过去……
失道失德自食其果
霸凌制裁违背天意
舍我其谁傲慢无礼
激起众怒茕茕孑立
太空宇宙运行依然
太阳照样升东落西
夕照残云渐没渐失
旭日东升普照天地……
地球村里都是邻居
以邻为壑不足可取
单边多边标志道德
可笑老子天下第一
道内在于万事万物
德表现于事物实体
和谐共处道法自然
秉道而驰世界安谧……
2021.9.26
注释:
注释
*第二十一章的原文 孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
参考译文 大德的形态,是由道所决定的。“道”这个东西,没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。


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