诗人大多是孤独的，从某种意义上说，孤独亦是一种才华和认知。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是孤独，“世事一场大梦，人生几度秋凉”是孤独，“杏花疏影里，吹笛到天明”也是孤独，孤独归根结底是一种灵魂的重要元素。古往今来，写孤独的诗很多，这首《白沙在涅》有别具一格之风，作者不想说话的时候，颍水就替他沉默，如果说了，就等于咳出一堆废铁。这种痛感，便是作者对生活和生命的体悟认知。诚然，每个人都是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，相较于大动脉，颍河只是小血管而已，而从“捉字的笑童”到“怀抱幼帝的陆秀夫”，只一句便表达了作者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的志向。诗歌从本质上说并不是一种生活中的无病呻吟和无关痛痒，它是诗人历经生活锤炼之后呈现出来的一种发现与热爱，一种用心用情的体验和创造，更是一种从无到有或者无中生有的精神驱动和成长，这首诗给了我们这种启发。

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诗仅十行，涵盖却广：人物上下两千年，地域纵横三千里。颍河遭受环境污染，如“白沙在涅，与之俱黑”，让人痛心疾首。作者不想说话，沉默的颍水就是无声的证词，一个“咳”字一语双关，道出了污染之严重，即便咳出“废铁”也掷地有声。面对无力改变的现状，联想到绝境中负帝投海的陆秀夫，知其不可为而为之，精神气节让人叹服。然而自己只是“捉字的笑童”，与背负国家存亡大任的陆秀夫相比，犹如小血管之于大动脉、颍水之比大海。用南宋末相的一言九鼎反衬自己的人微言轻，对比效果不言而喻。诗到结尾仍有留白，作者以白沙、颍河、野鸭自喻，以历代先贤自励，咏史明志，追慕效仿前贤，坚守情操而不与之俱黑，自我唤醒了内心的家国情怀和忧患意识。

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