雪落崆峒
                                      （三）
       雪落崆峒山，心情特平静，却又急迫，印象里北方的冬天不下几场大雪，怎能算作完整的冬天呢？期待很久的大雪终于在年末飘飘扬扬下了起来，开始下的很随性，也很认真，覆盖了我们城市的每一片土地，到处都是雪的色彩，洁白，纯粹，好像穿着了一袭白衫。身边的世界仿佛一下子陷入了雪的怀抱，周围只剩下白茫茫的一片。
       清晨，特意起了个大早，在灰蒙中去拜访大雪下的崆峒山。坐车来到山脚下，低低的诵经声和铜钟声弥漫在山间，仿佛山与经文融为一体。
        崆峒山被白雪覆盖，在去的路上，人影更是稀疏，显得路上很是清净，只是留下几行清晰的脚印。山上没有了往日游客的喧哗，只有白茫茫的景致。庄子说：“澡雪而精神。”大雪不仅可以使天地明净，还可以清静人的心志，让人心生宁静，心境澄澈。若是以雪洗身，当是会让人杂念全无。
       雪中的崆峒山，静谧禅意，自是别有一番意境！
一场雪，一处景，此刻的崆峒山，抬手举足，移步即为景。一阵风吹过，洒落在山涧的雪花，在空中飞舞着。站在原处，静观落雪的静谧、听雪的禅意，一动一静间，方觉造物主的神慧。
        皑皑白雪，青松翠柏矗立于此，不时有积雪从树头掉下，放飞心情，体验赏雪的心境和咏雪的雅致，驻足凝神看雪的轻盈，感受雪的清冽，身心与雪融为一体，分不清是庄周梦蝶还是蝶梦庄周的妙境而不能自拔！
       走过蜿蜒曲折的小道，再爬过几乎笔立的层层石级——登天梯，终于到达山顶，极目远眺，整个世界犹如被隐藏了一般，白茫茫一片。沟沟壑壑到处都是雪白的景象。天与山与树与远处的云全都俱为一体，上下一白。自当是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，更是伟人笔下气势磅礴的北国风光，千里冰封，万里雪飘！
       雪中的崆峒山，宁静坦然，矗立，显得更加肃穆，更加庄重。在一片白雪覆盖的山林中，红墙碧瓦的庙宇隐约其中，此时此刻的崆峒山，虽然没有春天的桃之夭夭，没有秋天的红叶飘舞，但冬日崆峒山的悠然宁静却别有一番味道。峻秀挺拔的群山，庄严肃穆的寺庙，寂静悠远的山林，晶莹剔透的树枝，一切都融入白雪的素颜壮丽之中。
       庄严的寺庙在积雪的装饰下，少了平日里些许的严肃，更多了几分世外仙境的韵味。洁白的积雪掩盖了寺庙中的人间烟火气，只留下纯粹的大道自然，有如是人法地，地法天，天法道，道法自然！
        踏进庙宇，寺庙里也少有香客，没有往日缭绕的香火，顿时间，感觉整个世界都安静了下来，抛却了人间烦恼和疾苦，只剩下我与山，我与雪，我与佛。
        感叹那些繁华尘世的纷纷扰扰像山中枯草落叶一般无足轻重，权利富贵都若过往云烟。生活中压着的大山，你不过来，我自过去。
       望着苍茫的雪境，没有名利世俗，只有内心的平静。错落有致的寺庙，在雪中洁净庄严。心中似有所悟，就算全世界都在下雪，心中自有一方属于自己的平静，归宿感油然而生。想起六祖惠能大师的贯穿世间的四句佛偈，揭云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是说这世间没有能够让我们长出智慧的那种菩提树，也没有能够照出我们自身佛性的那种明镜，这世上什么都是空的，即使我们通过修行获得的智慧，通过修行激发出来的佛性光芒，也都是没有的，世间什么都没有，哪里还能够有尘埃呢！该佛揭意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。正如《楞严经》所云:“见见之时，见非是见，见犹离见，空空者也，空即不空，空亦复空”。《清静经》又云:“观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生。欲既不生，即是真静”。
        雪中的寺庙，别是一番诗情画意！行走其中,碑石林立，古刹幽深，树木参天，雪为寺庙带了几分空灵之美，我们静静行走，随意参看，闭目参悟，颇为自得。此时若有缘分，不妨进得禅堂听方丈禅师的说教更是难能可贵，有慧根的更是会吟诵一首佛揭，得到更高的觉悟不可！
       觅渡觅渡，只是一念出尘，一念入世，出尘还是入世，而这原本是世人心中难解的谜团。
        大雪拂去了寺庙的种种神秘，让其宁静地矗立于纯净世界中。此刻的安宁，同样珍贵，抛却世故，让你与世界和解！与自己言欢！
        面壁静默，道可道非常道！
        崆峒，空空同同，正如《大智度论》中所说：“何等为空空？一切法空，是空亦空，是名空空。”《梵网经》又云：“若佛子，以悲空空无相。……空空照达空，名为通达一切法空。空空如如，相不可得。”是以一切皆空而又不执着于空名与空见。空空同同，道如是也！
        雪落崆峒，悟道崆峒，祈愿雪至疫除，繁华如故！但愿山河无恙,人间皆安！