七十六
支机子：
成汤招贤纳士
一介布衣才有了才华显现的机会
想起来，天道至深
却也充满趣味
有鲲鹏之体
亦需万里长空
微弱蝼蚁
依赖隙穴藏身
终归和人一个道理
多少济世英才潦倒于草庐
威勇猛士列身渔猎耕樵
难道女娲大帝创造人类之时
就赋予了人类机运
没有与生俱来的平等
何来人类的自由
三皇五帝都是一世伟人
大禹却居功自傲
窃取江山社稷为一姓天下
神魔任凭他行而为之
以致造成大夏今天的困局
殊不知，覆巢之下安有完卵
很难让人理解


七十七
昌允:
功名利禄和建功立业
只是道的两面
流而不盈，挹而不匮
真谛就在于持中守正
反过来，它就映照人类的贪婪
有人悟出了其中奥妙
一样的结果，不同的性质
就像英雄和恶徒
双手都沾满人类的鲜血
不过，或许话也可以说回来
女娲大帝创造人类
不在同一个地方
用的泥土也不一样
女娲大帝应该生起了不同的情绪
女娲大帝指尖下的人
定然接受了迷茫和渴望
清泠与灼热
快乐与忧伤
写满爱情的故事
悲欢离合


七十八
虞生衡：
为将者
勇，如入无人之境
智，万里纵横捭阖
然而，为将者有三难三困
一难根似浮萍
二难潦倒于闹市而不与贼为伍
三难执戈于金庭而颜值过往宫娥
跨过三难，面临三困
一困计谋无从
二困孤军无信
三困功成无退
嗟乎！显贵于形，忐忑于心
芬芳一月，枯萎三季
不是没有不败的花
而是常有不开的花
它们怀抱着梦想就已经凋谢
它们在秋风的荡涤中雕刻春色
它们在枯朽的枝干上残喘一粒馥郁
我们亦是如此
等待绽放何尝不是等待死亡


七十九
高离：
世间最大的笑话
就是没有你讲笑话的地方
幸运地成为观众
但谁都知道
在这些所谓高贵的舞台上
真正的演员是观众
要学会注视
学会微笑
学会鼓掌
哪怕你深恶痛绝
最终你会明白一个道理
发言权才是实力
但权利告诉你
有实力才有发言权
不信我的话
可以做一个试验
让一个傀儡坐上王位
它从不讲笑话
它从不认为它的每一句话都是笑话
它是讲笑话的天才


八十
鬲君:
势，源于空穴来风
天下之势，在于神人之念
夏的时代结束
商的时代开始
是大势所趋
姒姓享受贡祀四百年
足以相抵治水的功劳
一劳永逸不是大道
万世太平只能腐朽
人类的记性啊
超过三代的鲜而有之
大夏地域辽阔，物产丰富
更容易骄奢，稀罕猎奇
喜新厌旧的心态
是其它人类所没有的
但它们有强大的离析和聚合能力
既可以溶解任何一个未开化的民族
也可以文明
任何一个彪悍不知礼仪的部落
有时脆弱的像一条蜿蜒的城墙
遍体鳞伤，饱受屈辱
有时像一只苏醒的巨兽
开天辟地，改变宇宙的规则
为此，涅盘更生
成为这个伟大民族的烙印