白额之牛，亢曼之猪，痔疮之人，巫师觉其不祥，故祭河神时不用。残废之人，征兵劳时不用，故能终其天年。金鸭不鸣而罹灾，草鸭狂笑而人爱。君子刚方见禅而矛指，小人媚俗受饥而得势。是以烟消云散见明月，以那寒风漫袖裹圆缺。无用之用，方美，方大用，方成。
目盲之人善心，耳聋之人净性，跛足之人坐思天下事，断臂之人挥墨绝妙字。濒死之人绘得奇画作，就义之人断魂清白锁。残缺之人圆满，圆满之人残缺。无根之人亦有能辩口舌，圣皇之人亦有恶臭屎溺。谁人无用？谁人有用？亦已不很明晰。在其位而谋政，不在其位而僭越。阴阳相融，相互调和，亦为人之初，人之本。人本杂糅为一体，思善则显，怀恶即出。是以一念之差，决策万般可能。
三虎一彪，九犬一獒，本为怪胎，却以一当十，百兽无可挡。豺狼虽弱，不敌狮豹，百十一体，亦可战一方，更况群狼？群狼力敌猛虎，智过人畜，积小弱而大成，亦可称霸一方。据传狼狐所爱，可得狈兽。其前肢短小，却智超群雄。虽行不便，但若有狼驮之以策，便可尽其才能，谓之“狼狈为奸”。人人各异，百花不齐，百灵各绽其能，成就此“天圆地方”之美景。茫茫大造之中，谓之无尽。有用亦皆有所用，君子和而不同，小人同而不和。知心总有，慧眼识君，遂所用尽其应有之用。
有用无用为相对，此消彼长偏爱谁？谁人亦无璞玉待，道将屎溺说还来？