老人
皖西人称谁家长者去世为老人
不说那个字 去世的长者只是老了
村里92岁的窦奶奶慢腾腾的向人说道
死者为大 忙活一辈子 这下该休息了
人走了 都要去送送 也要搞热热闹闹的
婚丧嫁娶 红白喜事
村民们一样对待 十分看重
虽为白事 同样按三天操办
照样放上喇叭音乐 渲染出热闹场面
甚至请来村里三五人凑成的锣鼓响手
请来地方戏班子(尽管村民戏称散捣戏)
如此东张西罗 乡音土调
算是场面盛大 热闹非凡
无论谁家老人 亲朋都会到场
叫吃斋吧子 可不是荤腥不沾噢
照常摆酒席 吃十大海
一般 红事客人是请来的
而白事客人(祭拜)是你传他传相继而来的
一旦来了 必须坐下来吃一口再走
老辈们说此举是对逝者尊重的祖上规矩
在皖西 谁家老人了 有偷寿碗的习俗
这时 有的长辈说话了
不是偷 是请回来 拿回来给孩子吃饭
说是小孩常用此碗吃饭 黑夜里走山路不怕鬼神
更重要的 孩子用了会长命百岁 没有灾行
后来 老人的主家干脆多买些碗
明摆着让人偷去 免得一场尴尬
现今 村民观念早变了
科学早已普进千村万户
对于前来祭拜的 不需要偷拿了
直接给碗 多半是碗一对
毛巾一条 香皂一块 整整一个小提袋子
仿佛乡村百事经过改革之后
唯有碗依然划入传统保留之列
皖西人称谁家长者去世为老人
不说那个字 去世的长者只是老了
村里92岁的窦奶奶慢腾腾的向人说道
死者为大 忙活一辈子 这下该休息了
人走了 都要去送送 也要搞热热闹闹的
婚丧嫁娶 红白喜事
村民们一样对待 十分看重
虽为白事 同样按三天操办
照样放上喇叭音乐 渲染出热闹场面
甚至请来村里三五人凑成的锣鼓响手
请来地方戏班子(尽管村民戏称散捣戏)
如此东张西罗 乡音土调
算是场面盛大 热闹非凡
无论谁家老人 亲朋都会到场
叫吃斋吧子 可不是荤腥不沾噢
照常摆酒席 吃十大海
一般 红事客人是请来的
而白事客人(祭拜)是你传他传相继而来的
一旦来了 必须坐下来吃一口再走
老辈们说此举是对逝者尊重的祖上规矩
在皖西 谁家老人了 有偷寿碗的习俗
这时 有的长辈说话了
不是偷 是请回来 拿回来给孩子吃饭
说是小孩常用此碗吃饭 黑夜里走山路不怕鬼神
更重要的 孩子用了会长命百岁 没有灾行
后来 老人的主家干脆多买些碗
明摆着让人偷去 免得一场尴尬
现今 村民观念早变了
科学早已普进千村万户
对于前来祭拜的 不需要偷拿了
直接给碗 多半是碗一对
毛巾一条 香皂一块 整整一个小提袋子
仿佛乡村百事经过改革之后
唯有碗依然划入传统保留之列


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