芦苇


秋阳滑落自成片的芦苇白穗，
藏于绒毛间隙的金色光线，
最后一次轻抚这造境的眷侣，
欣赏花容的景深走出白日的门楣。
余晖中白鹭，浅水中久久呆立，
似乎无法下咽口中的鲷鱼。
只有一只尚未成熟的鸬鹚
发出短促而落寞的叫声。黄昏
如此无情，灰色晦暗渐渐浓重，
黑夜为什么让沙洲滩涂徐徐匿隐？

这融化坚硬之地，这销魂之所，
万物的柔情之梢，终被泼墨洇晕，
如拥抱之时不速之客咚咚敲门。
我明了蒹葭白霜的黎明，
芦荡中的船径，
仲夏高苇的坚韧。
幼时，芦苇就是一个无害的诗人，
清雅却也无用。只有生命力
勃发在江河湖泽、池塘沟渠
和沿岸低湿地，发达根状茎
在土层中顽强钻研，叶二列互生，
带形渐尖，圆锥花序。待秆高3米，
鹤翔舞于水天一色的远景，
雁群以锥形缓缓推过云朵的发间，
蜻蜓在近景盘绕，
盘根错节的苇丛根部鸳鸯戏水。

时日与生存教会了我善用芦苇。
马儿来到这里，适应了甘蔗和甜杆
之外的别种滋味。我抛开缰绳，
像渔翁一样荡开双桨，
撒网江湖。隐约瞥见对岸的佳人，
风姿卓约，又勤劳朴实。
日常生活中的席、筐、篮、篓、
包、灯、扇、屏等，一应俱备。
工匠技艺，实用器和工艺品，
维生和实现爱情之间，
我还可以渔艇独钓，
用芦笛吹出人生况味。

 
             孔雀开屏  


最夸张的想象也比不过
这天生爱美
并善于炫耀的雉类。
像不断涌出的溢美之词，
歌剧中一唱三叹的咏调，
向牠展现的形象
如此华美缤纷，如此巨大，
以至于万物退避，
光彩绚烂，乱花迷眼。
隐于言辞而又惑乱于颂歌，
频繁颤动，持久遮蔽，
足以制造一个久已充分酝酿，
更具有说服力的肇事现场。
即便是最昂贵的鸟纲，最高傲的
雀目，最出色的公主般的牝鸟，
也将屈服和崇爱这盛大的召唤，
既真挚感人得不容拒绝，
遑论宙斯般的意志。
唉，这百鸟之王，
这出尘脱俗的一面之缘，
这终其一生的无以复加的美好。
 
 
               蝴蝶 
 
为丛木歌唱，
不如丛中起舞。
蝴蝶沉默，
因为山川草木也不说话。

飞起来的地方有什么，
蝴蝶就是什么。
是树干的灰，藤蔓的褐，
岩石的黑和花朵的红，
是露珠的晶莹和宝石的光泽。

它掠过，轻缓而无声，
宛如翅下的万物精灵。

停留于香氛花蕊，
为植物的终极向度捡巡颁证，
无害的吸吮犹如造化之吻。
赞扬生长的完成，
犒赏时日之味。

它比纸张更轻，
却不会被风吹走。
它娴熟地驾驭风力，
与摇晃的枝头一起，
接近完美。

它藏于何处，
当果实低垂，
籽粒酝酿下一次轮回？



                   桑梓（新十四行诗）


记忆中，河洲有桑。如此近，
举步可望，而几乎不能抵达。
河流湍急，舟楫斜入，远远的下游，
陌生而野草繁茂。传说中的桑蚕，

商、楚的遗株，浣纱的娥，
那些婶娘手中的梭织，晾晒的长长布匹，
桑葚汁涂红的嘴唇，炒炸蚕虫的香弥。
处身于稻田，隔着高高的、沿河而筑的长堤，

一望无际，散落的村子农夫躬耕，
稻穗灌浆。窗前的场圃，榆树的浓荫，
浸泡黄麻的水塘，蚕豆、黄豆、
芝麻、麦黍，梓树的种子......

升起于东方的太阳，洒满扶桑——
我们的桑梓：蚕桑、桑麻、桑榆、农桑。

 
 
                冷香丸
 
 
风和日丽。花果的清香
与荒芜篱笆上
探出的明艳花朵，
略有不同。
 
深秋，池塘波澜不兴，
在这北寒之地，
曾经到访的院子
早场的冰雪已半覆梅枝。
 
如果不是我来，
幽味清韵示与何人？
嫣然微颤的冷香飞向诗句，
翠鸟惊飞树梢，晨昏几乎颠倒。
 
为了《红楼梦》中的钗黛，
我以仆役般的虔诚
采集白牡丹、白荷，
白芙蓉、白梅花花蕊
 
各十二两，晒干研末，
以同年同节令的雨水，
白露的露，霜降的霜，
小雪节令的雪各十二两，
 
加冰糖、蜂蜜、燕窝
拌匀，制成龙眼大丸药，
入器皿中埋于花树根下。
美人病恹时，用黄柏十二两
 
煎汤，舀入雍正御制
斗彩花鸟纹撇口盖碗，
以乾隆制青花汤勺，
在美人微张的酥口中送服一丸。
 
二十一世纪这年的春暮，
并不美好。这强写的新辞，
并不能化解疫疠肆掠的沉郁，
世外莺歌燕舞，室内投箸不能食。
 
 
 
                  诺言难许
 
 
致意，我思念的你，
那些全然美好的点点滴滴。
同意过的几次约定，
比黄金更珍贵。
那倏尔碰过的手，
几乎点化我的人生。
 
第二天一早，
一起骑马上路，
我的骏马对日出发出嘶鸣。
你的马儿，明显已芳心暗许，
我嗫嚅着，
满腔的爱却没有能够说出。
 
谁将成为你幸运的伴侣，
我的心一直微微隐疼。
什么让我一直远行，
而你将等待全然不同的机运。
多少年音讯全无，
再见时我们将多么陌生。
 
大流士的马夫，
已不能助我登上王位。
脱颖而出的响箭，
在风声里嘶鸣。
千军万马的词汇
围困爱情，发出悲音。


注释：*希罗多德的《历史》记载，波斯七个贵族将通过一场比赛来决定王位归属。比谁的马在计时开始后谁先嘶叫为胜。头天晚上，大流士安排马夫拉着自己的公马到其他6人的马厩边上转悠，大流士的公马发现有母马后，马夫放开缰绳，完事后，马夫将马拉回马厩。第二天清晨，大家都急不可耐地拉着自己的马来到指定地点，期待发出第一声嘶叫，可是都只顾吃草。当大流士漫不经心地拉着自己的马过来时，那匹公马见到昨晚那匹母马，自然欢喜发狂，发出了第一声嘶鸣。其他6位贵族听到嘶叫，无奈跪拜在大流士的脚下，这样，聪明而狡猾的大流士成为波斯帝国的继任者。 此处作者以马与王位的意向隐喻真爱的不可得，抒发忧伤叹惋之情。

 
 
                   光焰

偶尔，世界通过光焰
显现深邃智慧。
太阳升降，
某一刻停伫注目，
褒励虔诚与慈善。
月亮典仪，美从水中
踩着贝壳诞生。

云层中金质的游离枝
聚拢，以塔成奉。
白、青与红纽结如珠，
镶边之华围合赤兔。
观看之时璀璨，
闭目之时灌顶，
颂吟之时澄净。

盘旋萦绕于山巅，
如洁白茚丝的毡帽。
灵鼓般涡动于街屋之顶，
以庞大惊惧的体量。
金属的柔软呈相圣洁，
射光环轮，沉醉晕眩。

接近于奥秘之钥，
意念的层巅发生，
宇宙绕玄冥之力。
光线愈来愈热，
愈来愈强，
心迹印象光焰万丈。
 
 
                  河流


召唤我的，是低处，
是海洋，最澎湃辽阔的共居地。
旅程是我的名，
源头和归处，与上天、与月相有关。

我是不断再生，可以分离的，
无时无尽。无时无刻，
我被新的我驱逐，并且乐于逃离旧我，
在更加隆重盛大的场所为新位加冕。

我必须匍匐，伏跪。
必须直起腰来，向上伸出无数手臂。
那荫蔽和生发我的山川雨雾，
行天日月，也与我一起完成仪轨。

节律，永恒，
规范，嵌合成无法朽坏的绢宣，
自然永传的物象铺陈其上，
视觉中心丝带般的，是我的留白。


                     在风里 
 
 
风为什么吹？在宇宙的何处
坐地日行八万里？自转，
公转，地球和太阳将遮蔽什么？
而启明星恒在，北斗七星恒在，
银河恒在，我们所处的星云恒在。
难道所有的宇空随我们一同运转？
那不可思议的动力
源头究竟何在？我们的祖辈
曾劳作的土地，在太阳直射的
炎热水田，在春阳乍寒中
躬耕垄亩。他们在树荫下享受
一丝凉风，他们用蒲扇召唤，
拿衣襟招呼，风总是拂面而来。
今夜，飞机的巨大羽翼
在前驱的螺旋鼓动下，动态搁置
在风里。它朝向西方，
在万有引力和动能的对抗中飞行。
风，屈服于铝和碳纤维的阻隔，
从巨大容器的四面八方围追堵截。
 
我暂时离开风中，在云彩的头顶
观察星空。不论我多么快，
在这个球体上掠过，也命定了星空
永不变易，继续在我的头顶闪烁。
命定的，我终将再次下落于地球，
暴露于某种温度的风里。我的爱人
迎接我，沐浴着遥远海洋吹拂过来
的暖风。我的颤巍巍的母亲
在风儿通畅的厨房窗口，为我准备
可口的饭菜。在风中摇动的爱犬尾巴，
让我感受到多么真挚热情的欢迎。
 
而风自有风的意志，
随着黑云压城它风狂雨骤，
带来丰足的降雨，也带来破坏和惩戒。
多年来我经历了一次又一次的伤害，
它卷起的风雪，让我举步难行，
它也无所顾忌地浇湿我的衣衫，
让我在泥泞的路上难回家园。
 
却不能因此而无风。
目前而言，只有地球才有大气层，
它是太阳、星系、运动、岩石和土壤
奇妙的混合体。是生命创造的本身。
有多少人天生幸运，认为一切皆是必然，
并理所当然地生活在日常里。
而创造这一切包括风的上帝，
其工程多么浩大而高深复杂。
甚至形成风的每一个看不见的因子，
这超凡的结构和材料。
这有多难。每一个细微的进展都充满神迹。
平常的事物总是遮蔽了背后
伟大逻辑的喃喃低语。
 
今天是否全然知晓，
我们人类所有的秘密？风似乎记录过
所有人类行为的历史？
我们反复提及的语词，往往忽略了它们
深邃过往和出现诞生的先机，也无意打开
它们背后神圣的秘境。当我直面一个
显而易见的概念，轻声吟诵出它的发声，
巨大的震撼和深切的感恩就朝我涌来。
 
 
 
                       琉璃 
 
 
 
日常事物暗处毁灭的沙漏，偏离
常规的因素高于阴影，比荆条棘手。
盘筑的陶，多余的泥堆放的险境，
新形态之名腾空而出。内部与外部
相关，逻辑的根牵引推导之藤，
多种可能禁锢于阶段的焦灼。

威尼斯的琉璃匠人，操控者，
透明车间驱动凶猛之火，琉璃之水
滚沸之姿臣服克物，数秒的
代价，换取另一种通透之运：
雀鸟，或是唤起喜悦之形。
完美以残酷的考验，用淘汰反操控。

柔软意味着灼热。地火呼应太阳
的燃点，为补锅匠喷出炽焰，
随机成形，无法观照的流程
演绎成山之作。冷却后的山口
以上帝之锅恒盛长白之泉，或烹制
溶洞，催大植物，坦然受鸟兽之拜。

青春多么短暂，生命多么炽热，
母乳的汁，知识的柴，
社会形态，主导意识，
生存空间，周围环境，
将人引导成形。血液化精，
内在要素使人弯折，也让人背光灼灼。
 
 
 
                      大树


在高空，无人机的眼里，
它的每一片叶子，高出屋顶。
像伞盖一般无情，它顶开太阳，
藏下人世的秘密。独享一片
无忧的天空，只为朗月剪影，
雨水梳发。而飞鸟，
黄昏时飞入熟悉的栖枝，睡眠中
梦入溪涧，为搡拥鳞闪的鱼。
黎明时所有的飞行，自由而焦灼，
它们赶赴不同的现场，带来喜讯或噩耗。
只有蝙蝠在风暴来临的前夕，剪刀般
翻飞于阴沉的民居，像阴郁的农夫
沉默地吞噬食物。直到某个时辰，
云破日出，三五个沧桑的知己，
传递烟草，在树下吐出辛辣的火雾。
 
 
                     字谜


词语暗含投机意味，炽热，
锋锐，像刀尖与枪弹。
也甜腻,如丰润美妇，
人见人爱。口舌磨制，
带着呼啸弹出，反反复复。
足球不也一样，绿茵场上
踢去踢来。如此高频，
越是光天化日，越受宠爱。

蝗虫拥挤天空，弄脏镜面，
再擦亮时，地面一片狼藉。
人众、时代被它如此重用，
反之也是。少有语词同时具有
甜蜜和凶狠的禀赋。既如蜂浆
可以和着面包吞服，也如
虫啮处寸草不生。绚丽光束
也是激光射线，方向随性，
也被恶意瞄准特定靶心。
钓线般弯折尖刺，公共水域
渔获一切，扮相堂皇，
油头粉面或孔武威慑。

阶段性它归返本义，回到原初
的词性。黑板擦抹掉无端的阐发
和引申，重具目的性和方向感。
操刀重分蛋糕，只拿最后的一块，
以公平之名。它显露本质，
重回黑夜反复、不成熟的思考，
抚慰被误伤的身体，曾被憎恶，
恐怖的代名词解构焕然释义。
而某种周期被习惯沿用，被别的
词语溶解，它有足够的理由
在草堆中警觉闪亮，防止矫枉过当。



                     丹桂紫芝


如果步行，需要走好远好远，
跋山涉水，餐风露宿。
也可以什么都不想，
不迈出第一步。
终于还是下决心，
盥洗，
穿上最好的衣服，
精心梳头，
朝生长丹桂紫芝的地方走去。

精神浮现高山崖壁上的丹桂，
一株株在阳光照射下站立，
岩石和土壤干净、纯粹，
花草在树根的周围，安谧、愉悦。
风，和煦温暖，
鸟雀绕匝三飞。
白云在蓝天上作画，
树干举起枝条，
枝条擎着丹桂，
金黄、银红，
花朵次第簇拥。
蜜蜂吮芯化蜜，
香馨沁入心脾。

第365日正午，
紫芝迎来疲惫的旅人。
从出芽至成熟，
时日无声，
天地精华滋养，
变奏元素，
满蓄量能。

喧嚣、恶浊，
沙漏般消失净尽。
爽洁的午后，
这个高度，
正可以折桂，
拾芝。
我希望她还在等我，
我将赠之以丹桂，
许之以紫芝。


                       壮志雄心
                       ——听贝多芬《降E大调第3交响曲》（即《英雄交响曲》）演绎 


我必须牧羊于险峻、幽深的峡谷，
承受阳光暴晒下岩石的阴影，
暴雨倾泻，头发遮住眼睛湿冷沁骨。
我必须在巨大的缓坡上斜躺，草帽遮颜，
拿着羊鞭向看不见的孤狼瞄准，
眼镜蛇竖起半人高时掷帽于空中。
我必须将骄傲藏起，破衣烂衫遮体，
遥远注视心仪的公主，满腹酸楚，
宫廷侍卫的马队傲慢经过我的眼前。
柴扉的木门在飓风中一次次炸响，
雷声像重锤猛砸心灵，
狮子般的勇猛撕扯着灵魂。
当一天我行走于王城，
熙攘的人群中张着锐利的眼睛，
嘴唇紧闭，象巨鲸排开深邃的海水。
即使是吾皇的车辇迎面而来，
也要在我的面前怏怏绕行。
胸中的块垒犹如烟爆，
在琴键上爆炸，在天空形成焰火。
我注意到望向我的一张美丽的脸，
她明瞭我的柔和，我的细腻。
串串音符在她的面前萦绕不去，
抚着她的发丝，轻触完美小巧的樱唇。
她的华贵服饰闪着五线谱的光泽，
眼睛像在说话。
力量化演爱的旋律，
抚慰雷霆狂飙……
虹霓出现于水洗般湛蓝悠远的天空，
没有一丝儿微风。
不会希图她走近我，
不会心生醋意，哪怕她拥吻别人，
让来自异域的王子领她旋舞于殿堂，
簇拥着的显宦贵妇向他们致意。
即使她从没有真正地望我一眼，
我也爱她，用我的心。
合唱终会响起，
领唱的高音响遏行云，
一切暂时的终将成为浮云。
感谢上天，
感谢纯良洁白的羊群，
我将继续放牧于广阔天幕下的草地，
投喂野狼的幼崽，
濯洗于清澈见底的溪流，
砍柴煮饭。
当锅底透出香味，
我饭前祷告。
回到茅屋，
我会弹拨竖琴，
倾诉无望的相思。
也会弈棋于山谷，
推演江湖。


               明朝石狮子


以石头的面目，不能动弹，
不需要进食，与众生似乎言和。
宠物和人，得以悠然经过驾前。
对平民而言，还是过于昂贵：
石头的重量，施加的工艺，
往往喜欢寸土寸金的地段，
无声的威慑，炫耀。

维持阔绰府邸，足以震慑
一方，必须是人中的真狮。
出击，瞅准世人的畏葸。
强取，何曾怜悯，
豪夺，哪次手软？
即使无理，也会动用财帛，
买通法庭。哪怕触犯众怒，
只因靠山通天。石狮的多寡
有基本的生态平衡：十里八乡，
总有一对；官府京师，
星罗棋布。人世的非洲草原，
狮子无声，狮子凶猛。               
 
 
                   世界大同


我的快乐不仅因为你的爱，无时不在的精神陪伴
不仅因为你悦人眼目的美丽，温柔的攀谈
不是你徐徐打开的心扉让我一窥仙境
不是你的步态聘婷，洋溢的醉人魅力
这些很重要，但更加使我欣慰的
是所有人都将参与，宏大美好的典仪
神情喜悦，相携着步入神迹般辉煌的殿堂
聆听梵音，朗诵美文
在沉醉的氛围中响起的召唤，鼓舞人心
爱，在所有人的心中唤醒
小天使拍动洁白的双翼，穿梭飞翔
尘世的事务和复杂的环节不足以加持某种神圣的关系
因为太重大、太难以际会而惊动世界
这个贸然降临的体系如此的周密而完整
延展无穷，不可思议
上下以贯，左右回环，缠绕着金丝银线
像是晚新世的巨大壁画，描摹着全新的世界
又像是亿万光年后的天体重生，愉悦与思维联袂
束束彩练直射光芒的舞台，奇幻的布景延伸至观众席
吹响的号角一遍，又一遍
胁下陡生宝石般闪烁的七彩的翅膀
与霞光一起飞临天的山上的处所
众神时代的神祇兄弟般把酒招呼，音乐缭绕
交响，合唱，提琴协奏
此时大水淹没一切的史迹，等待退潮后的土地重现生机
我和你在一起
新长出的嘉木上挂上丝带、缀上诗句
茂密的华树上相拥，星辰密布天穹
让弯月漂移近前，象小舟一样荡漾
我们可以去到任何地方
 
 
 
                  高更与塔希提题材画


这些吸引我来的因素，真实存在，
我的身体内有什么？我的精神
为什么需要它们的喂养？信息、想象
中的情景，在踏上这片上帝优选
的领域后得到证实，而且来得
更为多样，更为强烈。

与过去生命全不相关的元素，
竟然是我如此快乐的源泉。
既然如此，为什么我没有降生于此？
难道命运非得让我半生浸淫平凡，
耳目遭受凡俗的嚣声、凌乱？

当我调制颜料，展开画布，
显影于前的，颜色，
棕，暗红，幽蓝，酱青，
与呈现目光中的，大相径庭。

那天然的，像一汪清水，
直接荡涤、泼洒
全部身心。而我尚不满足，
我的心灵，尚须通过手指、
通过色彩、通过图像唱出歌声。

在我面前的少女，两个，
一个捧着阳光似的果肉，一个
露出一半的胸乳，面目无邪，
透过青春的皮肤，我感到肉体的悸动，
灵魂的狂喜。

            而见证我们的，
是高大的、带来荫蔽
的椰树，面包树像一个史前的存在，
以膨大的身躯保守我的秘密。

后方原宿的房屋似乎可有可无。天空
只以一角窥探我们，给我们留下余地。
我甚至设想，香水百合原来从无，
只能在此时，此境，
才能突然被创造。

            它是故意绷紧的
沾润露珠，闭合向上，
谨严、矜持中平滑、青嫩，
以渐变色轻缓释放欲望和美，
以喇叭送音的嘹亮，无法遏制，
向天空吐芬，因为恰当地使用横膈膜
控制气息，使快乐的释放节制，
余音绕梁三日不绝如缕。

我吃着食物，咀嚼中带来快意，
在我的爱中还是需要一个你，
需要你参透我的灵魂，在共同的
快乐中共振。我心中的风暴
塔希提已经平息80%，另外的20%，
需要你完美的美丽和盯视我的眼神
带来最后的安定，像一个哭泣中的婴儿
需要母乳，需要亲密的怀抱。

而那颗最好的黑珍珠，我须要佩戴
于你的胸口。那一排褐贝的纽扣，
钉于你的轻薄、昂贵的服饰。
当我描画风景，你的注视
使自然变成人文。

              当我们潜泳，
与海豚亲吻，海中的鱼
变成我们的儿女。漫步沙滩时
清澈的海水一望无际，你我的
灵肉在浪涛上相拥。当我老去，
我的作品将见证我们从哪儿来？
我们是谁？我们向何处去？


                       北极


远离春和景明，独自经历凌厉的力，
凛然面对光、气层的疾速穿行，
闪电般翻卷、七色纠缠的极地之光，
雷霆万钧，在光滑的冰层上擦过，
才可以不伤分毫。最危险莫测
反成为亘古友伴，最诡异幻美
反而彰显荣耀。当座头鲸排闼而来，
这荡海的骄子喷出水柱，像是几声哨音。
多少水下的生灵列队，向着极点致意；
多少云层的翼手，遮天蔽日的飞临，
赴宴于最富营养的年诞。而人，
被设计的使命，只是发现与赞美。

速度与力，太超乎常规。
全能的神，设计了宇宙永动机，
通过光速提供不竭动能。
悬垂中轴，亘古不变有如天然神针，
意念蓬发，源源不绝神奥原生的势。
无时无刻，地球飞速穿梭于
深邃迢遥的宇空。自转公转，
什么样的巨舵，保证球面每处的平衡？
保护老人与孩子，不因摇晃趔趄？
让庄稼生长、成熟？
让树木扎根泥土，十年、百年、千年？
使万紫千红的花朵次第开放？
使城市与村庄的人类繁衍、希望？
又使谁炫耀殿堂与权势，浪费黄金与粮食？

壮观的游行，星空中的旅客，
星辰中的星辰，人类想要的，
上帝已全部施予，提前施予。
我们随地球一起穿行。何须
插上双翅，以个人的名义飞临太空？
随心所欲登陆其它的星球，是多余的奢侈，
也是不可能的梦想。

北极，承担地球的责任，
谨守北纬90度的极点，适应漫长严寒
和冰封，并在短短两个月的阳光照射下，
生长绿草，开出花朵，
吸引数百万的鸟类，组织热闹的舞会。
即使一片死寂，
也有唯一的朋友，穿着雪样的毛衣，
巡视冰雪的领地，携三两只小熊，
行走单纯的江湖，加冕极地。


注释：*465米/秒的地球自转速度，快过跑车， 一天一圈8万千米耗时23小时56分， 飞机望尘莫及。隔10年增加或者减少 千分之三至千分之四秒，即使昂贵如 陀飞轮名表，精确度也会阙如。 自转的同时，环绕太阳逆时针公转 速度则高达每秒钟29.8千米，每日 地球公转9.4亿千米。太阳携带着太阳系 中的所有成员在以2千米/秒自转的同时 也在围绕着银河系核心公转，速度 为220公里/秒，转一周约需2.4亿年。



                       菊花


金英黄华，香色形矩阵排闼，
推演天下，地域、范畴虚词般
界限不清，无为统御，
用逻辑的圈套，菊白杂揉
权势之疾的药引，紫瓣
春灵笑傲宫峨的衰颓。

帝国陷落，陶菊藤蔓葳蒐，
铺展的花势，水般蔓延，
王菊的盘序上，河山锦绣，
东篱流溢光华，远山犹如戎阵，
却敌于无形。花径的号角
响亮而无声，犹如马蹄的魔影。

时空中正直不屈如断崖矗立，
权势和恶行萎缩枯凋而脱落，
远离短暂的功名利禄，以高雅
纯洁之名。声动寰宇而清净隐逸，
几行文辞独具魅力，昏君荒骨，
菊花一次次完胜，传播花语。
 
 
 
                        大雪 
 
 
冬天是土地的一个思考过程，沉潜于内，
江河封冻，汹涌的情感藏于不动声色的外表。
深层修复，淬火的过程中留下坚硬的母体，
最核心的藏于根部，褪出一切的枝蔓修饰。
阴沉的天空酝酿着，研磨着，剪裁着，
天与地商议切磋，达成一致并形成决议，
以雪的传单下发节令的任命，密匝匝铺洒，
昭告万物，冬天来了！
寒冷的外形原来如此美好，不分贫瘠与富裕，
庙堂与江湖，宫墙与竹篱，
皆赐银妆素裹。国王与乞丐，
贫民与贵族，王侯将相与耕作者，
土豪与饥民，眼里的雪全是一样的晶莹、
洁白，象星星闪烁，
挂于高处，装点一切。
有形的赋形，无形的赋美，
赋心，赋洁。
让我们象列车一样飞驰于大雪覆盖的高山平原，
江河湖海，感受冬的形象，
欣赏冬的演出。如此具有个性，
如次张扬又如此谦逊，
博大精深而又细腻轻巧，
丰富而单纯，
坚硬、透明兼具柔软、可塑。
让我们飞行于高空，
看雪的无私、豪爽，
感受雪的公开，
学习雪的慈惠、完美和优雅，
万千世界，神圣美好。
哪怕只有太阳的余光，
也要修习不辍。
白日黑夜，
工作睡眠，
日月的节奏协和才有永恒。
冬的时节，
雪来打卡，
完成冬的LOGO，
冬的走秀，
冬的铭誌与徽章。


严观诗评：

诗人、诗评家贾赛（笔名木易）：
每次拜读君的诗歌，都有新鲜的感受。语言、意境、思维均达到了极致之美，这种美是让人赏心悦目的。《燃烧》、《世界大同》等打破了时空维度，与一草一木产生了共鸣，达到了高度自由，这在当代诗坛是非常罕见乃至是唯一的。你写的作品是我评论作品中最接近诗的本质的。你的作品宏大深邃，风格、语言、状态非常好，很符合当下的审美观念，在当代诗坛一枝独秀，几乎没有人能和你比肩。

青年诗评家张省吾：
司马相如、三曹、李白、苏轼和王国维，是这片土地留给了我们的锦绣风流。历史文化，鉴世润心。一个拥有五千余年历史与文脉的民族和国家，从来都不是靠哪个文人就能将其写清楚的，而是需要一代代的笔墨，或可勾勒出几分江山千里的风骨。故而严观先生是其一份子，如今他行吟文字，这些便是他最大的底气和最厚重的素材，他将历史和文化在文字中地运用与表达拿捏得相当精准，长江、黄河与长城在其笔下就是一段中国历史，就是一曲荡气回肠，俨然有史诗之效。还有严观先生对于人生哲理如自由、真理、公正、正义和审判，他不仅是在解读，也是在梳理人生，揭示出人存在的价值与合理性，这一切对于他及他的诗歌来说，最终都要有归宿或者说是要升华到一种境界。在历史中的感触及抱负，这是他诗歌中一个非常重要的内在逻辑关系，是其思想的连贯性的体现。他确实带领诗歌走向了一个非常成熟的地步，以他的独树一帜的思想为诗歌赋予了独特的内涵，当然也推动了现代诗歌的发展。
严观先生的诗，写尽了男人的血性与豪迈，当然也不乏有岁月温情的蛛丝马迹，他不只是在写江河奔腾的历史，也有对日常生活的思考与回味，其细腻的笔法、细微的观察和深邃的思绪，借助诗歌这一载体亦能彰显出他的人生趣味。就如他的诗题《融入万物》起的好，他的诗歌能融入万物，能包容万物，能剖析万物。
我还谈到严观先生诗歌中相当重要的一点就是逻辑体系，就好比他的整个诗歌体系是一个人，历史主题是骨架，生活百态的血肉，而哲理主题即是灵魂与精神。《自由》《真理》《公正》《正义》和《审判》这五首诗，我暂且称之为人生哲理五部曲。特别是《审判》一诗，气势恢宏，灵动非凡，思绪深邃，意义悠远。洋洋洒洒近两千字的长诗，内容丰厚充实，结构严谨不紊，道理入木三分，手法错落有致。不难理解他作为一个相当成熟的诗人，是必须要在这一类主题当中有作为的，只有这类主题也才能真正体现一个诗人的思想，因为能够称得上好诗人的人必须要有对人类、社会、民族和国家有所思考。这是一个完整的思想体系，其内容囊括了诗人对于这个客观世界的整体认知和对于人生主体的态度。他没有刻意或者直接去鞭挞自由、真理、公正和正义的对立面，而是以极其克制的笔调一一陈列、赤裸裸地展现出来，这时倒有些分不清他是他，还是他是一位判官了，他俨然就是这些的化身，呼吁置身于浇漓当中情愿自戕也不愿睁眼的生灵，以昂扬的姿态去追寻真正的有意义的人生，这才是他创作这类诗歌的真正目的所在。
读严观先生的诗，不由感觉深沉厚重，甚至有种想哭的冲动。他的诗，以深厚历史功底作基，喷薄而出的精神和思想被清晰的逻辑驾驭，组成了独属于他的思想体系。中国古代以窗借景，讲究尺寸间尽收大观，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫，自称诗画。他的诗即是如此，穿透春秋往来以诗渡人，达至生命的通境，妙哉。

诗人、诗评家严雅译（女）：
作者严观，一个有着深厚经验的，集现实主义和浪漫主义于一身，充满着强烈的社会责任感和爱国主义思想的诗人。作为知识分子写作派，其鲜明的写作倾向和严肃的文学观念，不愧为当代诗坛的主力军。他的写作充满着高贵气质，他的笔墨一定是经过岁月长河的晕染，总是在神秘辽远的境界里，去塑造或歌颂如此华美尊贵的精神和灵魂。《丝绸之路·郑和下西洋》当为他思想与艺术的结晶。诗人、评论家木易这样评论：“诗人（严观）无论对纷繁芜杂历史和现实的梳理，还是把握其核心价值的令人惊叹的高超能力，对用诗歌提炼国家历史和人文精粹做出了良好的示范，甚至可以比拟莎士比亚之于英国，歌德之于德国。给读者堪比《荒原》（艾略特）、《离骚》（屈原）、《奥德赛》（荷马）的史诗式的阅读体验，践行了其对“长诗”的理论性覆盖。”对于木易的评价，我是完全赞同的。
主流媒体鲜有他关于诗歌的内容，但他确实是为当代中国和世界诗坛贡献了最多思想的诗人。这部史诗是他集音乐般的韵律、画卷般的色彩、戏剧的情节为我们重现历史的恢宏,他将古典主义诗学中的审美元素同外国文学中的多种表现手法高度融合，创作出如此以古贯今、妙巧天成的诗作。而事实上，他早就涉足长诗的写作，写下了大量的长诗如《奔跑的狗》、《美神》、《山水名画赏》，独幕诗剧《空寂的跫音》、《奔驰》，五幕诗剧《战争与和平》等。尤其是后知青时代史诗般的鸿篇巨制《湖边叙事》。凡伟大的诗人，都该在历史的重要时刻留下浓墨重彩的一笔，外有歌德的《浮士德》，古有《离骚》、《孔雀东南飞》，今天，严观的《丝绸之路·郑和下西洋》诞生了！
他像一名披着铠甲的勇士，穿越在历史的时空里，又像一名穿着庄重礼服的指挥家，让我们从他舞动的节奏里嗅见历史的呼吸，随着轻重缓急的韵律去回望历史，在他优雅的叙说里去敬畏历史。反复读着这部历史叙事诗，在波澜壮阔的篇章里，去爱那些在他笔下还原的历史人物，而那些仗剑天涯中的英雄主义和爱国主义，温热成体内的血流在涌动。

湖北文学家鲁力：
《湖边叙事》,它是如同苇岸所未能完成的那样一个关于二十四节气的天象、物候和万物生长与变迁的“季节简史”、“田野史话”;它又是一部有如加西亚·马尔克斯讲述马孔多镇的几代人的创建、沉浮与变迁的,《百年孤独》式的“家族史”和“村史或者说,它还是如汉姆生的《大地的成长》那样的“土地赞美诗”;如利奥波德的《沙乡年记X(又译《沙乡的沉思》那样的,从“土地伦理”和“生态良心”出发,对一种对种无边的土地道德和纯净的农业文明所发出的留恋、追忆与呼唤。很显然,《湖边叙事》这个文本的发表,自成一个带有封闭性的“叙述圈套”。

原辽宁省委宣传部副部长、省文化厅厅长、省文联主席郭兴文：
新诗发展到今天，却出现了令人尴尬的境况。正如南鸥所评价的那样“……整个汉语诗歌现场，真正是有精神立场与人文品格的作品，真正与这个时代的存在图景、血肉相联的文本，真正获得一种刀锋般真切体验的作品真是凤毛麟角。”而正是在这个时候，我们却看到了严观先生，“一个有着深厚理想的，集现实主义和浪漫主义于一身，充满着强烈的社会责任感和爱国主义思想的诗人。”看到了《丝绸之路·郑和下西洋》为“我们徐徐展开的历史巨幅画卷”，听到了他“从容而坚定、智性而冷静”的“宏美的声音”。

鲁奖获得者、文艺理论家王向峰教授：
严观以诗写古代的丝绸之路和海上的一带交流，主题宏阔，材料丰富，意义深远，结构新颖，前所未见。

严雅译：
学者型写作是严观在诗坛的一个标签，除了基于人本主义这样的生存思考，其诗作的哲思涵盖了社会和自然的多个立面，诗作似乎在塑造一种新的国民性，在塑造一种面向未来的新型国民人格，像是先知般的寓言。这是一种需要具有深厚思想根底否则不能驾驭的，强调立意与主题，语言干净凝练，完全屏蔽玩弄技巧矫揉空洞形式化写作的一种诗歌范式。逻辑自洽的基本要求，真善美主导的创作方向，长期写作锤炼形成独创一脉的个人风格，匹配这个伟大时代书写者的出现，才能成为有可能。

诗人、诗评家孙明亮：
读严观的诗，那是一种发自内心，严格忠贞于自我的诚实，拒绝任何可疑的伪饰，拒绝习见的华而不实的修辞学操练，而是毫无保留地将自己植根到诗歌的灵府，借诗歌来凸显、完善和升华自我。时至今日，新诗百年，大浪淘沙，以严观为代表的少数诗人，仍保持着鲜明的写作倾向和严肃的文学观念，活跃在当代诗坛。他们积极地的从事诗歌创作，是当代“知识分子”写作不可或缺的主力军，创造出了具有真正意义上的现代诗歌，从而推动了当代诗歌的发展进程。从严诗文本的丰富性与审美风格来看，他是一位注重诗歌技巧与诗歌锤炼并在写作上有着深厚经验的诗人，这使得严观创作出了诸多优秀的诗篇，细读这些作品，最大的特点在于将古典主义诗学中的审美元素同外国文学中的多种表现手法高度融合，从而为汉语诗歌的发展做出了卓越的贡献，也为诗歌的创作题材提供了广阔的借鉴空间。大部分诗歌返璞归真、趣意盎然、哲思反辨、细密柔和、以古贯今、融化新知、妙巧天成。

   诗人、诗评家徐一川（女）：
《奔跑的狗》， 严观老师这首长诗可谓夹叙夹议写景抒情融为一炉。诗歌将近400行，取材广泛，叙事生动，内容丰富，文辞浩瀚，情感充沛，气势磅礴，洋溢着汪洋般浩荡肆意、辽远宏阔的浪漫主义与理想主义色彩，但对现实的诸多情形又能够旗帜鲜明地予以评判、审视和剖析。诗人以洋洋洒洒、雄浑厚实的篇幅，天马行空、自由驰骋的思想，灵活运用古今中外各种神话传说、历史典籍与名人典故，并结合自身从幼年时期到长大成人的漫长历程，将历史、现实、浪漫、神秘、抽象、玄幻等诸多元素一气贯穿、糅合，将作品以史诗的形式波澜壮阔地呈现，实属难得。

诗人、诗评家冬雁（女）：
严观的诗却直击内心和现实，在冷峻的世界附以诗的文字，一物，一事，一个镜头。每个诗人都会以不同凡响的存在人存在，既然是“不同凡响”就要有与众不同的思想。顾名思义，“凡响”就是平凡的思想平常的声音。严观在《叙事曲中的祖国》——听肖邦《叙事曲》演绎的诗中就展示了他“不同凡响”的一面。诗人对诗歌的严谨、精炼、含蓄的风格。他的思维常常出现“突发奇想”之状，像《色的沉吟》《线条的沉吟》，离奇的构思和架构，给读者以严肃的创作态度，又较为注重词语的推敲和锤炼，因而也加强了诗人所要表达的主题思想和内涵。诗人严观的诗在遣词用字上有着“苦吟派”的风格，手法灵活，创作技巧出奇、巧妙而不落俗套，我们从他对诗歌的创作和态度上可以感受到一个诗人内心固有的热情和坚韧。诗人严观的视角是多面性的，他的诗风也是多元化的。

诗人、诗评家唐明：
严观使文本砌筑在微观与宏观之间，——先锋、前卫、行吟，幻象、隐喻、缅想，双重夯实的三定律之上，而符合诗人严观的创作倾向，以至少两个向度左右着诗人的思絮，绪川千世融纳东西方诗学和诗艺，由古典根性溯源而上，在传统悖论间不断鞭挞，凭反传统逆袭，并反戈一击，使“西体中用”的诗风产生缔造者的影响力，从而形成诗歌风尚。严观，当代诗坛一个异数，在不断的诗语营造中，从觉识、悟性、淹雅、哲理、踅趣、思想精神和对词的认知度，成为了其中卓尔不凡的扣门人。做为当代诗界，对革命性前卫诗的提倡，一直抱有深刻尖锐犀利的反省和批判，具备专注的写作或真挚而独到的眼光，在不断否定与求证中见证，并集参与人、目击者、反驳和叛逆性为一体。严观以口语化、灵性写作入诗，是先锋诗歌不可调停的拥戴者、践行者与在场人，他以修正诗性而不断制造事端反抗目前的粗制滥造，在当下凡此皆为著名云云众生的蝇营狗苟们，所谓谋私钻利向诗坛倾轧诈取鲜血的魍魉魑魅，其反以非知名而绝决不与之为伍，并鄙视由此及彼所维护的利益专使及㓇土。回归大地与田园牧歌般远航，即以一个诗和远方麦田里的守望者。读严观的诗，如万千梵界，降大任于斯人，在般若菩萨佐之着诗义的箜篌吹奏语境下，却之不恭地维护着歌者的荣耀。虽陷大千世界，芸芸众生，诗含堂奥的神示却于种种迹象和隐喻中产生另一些悖逆，构成在一个人、一座城、一个持念下的检阅与逡巡。 严观的诗浩瀚无垠广宇通衢，睿智锋利旷达流畅不俗。咏之俊迈洒脱、仰之钦慕羡艳、飨之沉雄苍郁！文本讴之如行云流水，令人击节颇赏，盖因词义上下打通，使奇丽深入契合相互镶嵌，奥义纵横而愈发显得牢不可破。】

《向内凝视》诗人自解：人处身最好的设计中，环境的要素非上帝不能创造。但人心不足，往往不安于现状。这首诗是感恩之诗，感恩水、土、空气、太阳、月亮、星空……也叙述了人的进取和折腾，人间的不平和悲苦。最后归结为向善，爱美，行大道。诗歌的灵魂是哲学，又毕竟不是哲学，所以还要讲究诗的语言和智力上的审美。即诗歌指向的形象一定是人性的，有情感的温度，特别是善与美。还要有点英国式的幽默。

诗人倾窈窕（女）：
《向内凝视》这样的长诗很难写，没有丰富的词汇和驾驭能力写不出来，这个诗感觉像一个人打坐的时候内心涌出来的一系列天马行空的思绪，很多思考在里面。还是很厉害的。好的诗歌永远让人眼前一亮。

诗人黎弗斯：
内观万象，将沉淀于胸的种种，复查，内省，吉光片羽。美和智性的盘点，充满思辨，最后点明主张。结尾加最本源的发问，托的住整首长诗的宏大了。

诗人Gini（女）：
向内凝视，却发散到了宇宙里，每一段都是一个小主题，有道德，有自然，有科技，有神话，还有水气土，我觉得写的非常棒。

诗人虚影：
“哲思之间，愰觉天地之法”，哲思的理性与愰觉的感性感觉。“矿石的赋能，软毫的端严”，写煤炭的利用，书法的严整，好像只有黑色是共同的。

诗人夫唯：
对人性、社会、现实的深刻思考。

诗人书虫虫：
诗人具有发现美的天性，抽丝剥茧般用词语相互转换，加一些感悟和渗透在里面。这独特的视角充满理性的思考，让诗歌更具辨识度，意象传递，揭示其真理，能与读者产生出营造的共鸣。

诗人茂华：
《桑梓》这首诗有《诗经.国风》的影子：“记忆中河洲有桑，举步可望，/却几乎不能抵达。舟楫斜入湍急河流，/远远下游，洲头陌生野草繁茂。/传说中的桑蚕，商、楚的遗株，//浣纱的娥，那些婶娘手中的梭织，/晾晒的长长布匹，桑葚汁涂红的嘴唇，/炒炸蚕虫的香弥。”读罢，我沉浸于远古神话，如饮一杯浓醇的佳酩，有一种长久的回甘。
诗人徐一川：
       阅读严观老师诗作，文辞古朴典雅，意象丰醇饱满，有浓郁的山野田园气息和深厚的历史人文底蕴，饱含诗人对千百年之农业大国、纯朴农人的由衷赞美。

诗人天衣：
《冬·雪》辽远而大气，用笔果敢，力度十足而坚韧。 
诗人雪三元：
自由奔放、洋洋洒洒，情景意蕴交融，写法格调主旨及其抒怀言志相对统一……
诗人杲子：
此诗可分为三段，并与毛主席的《沁园春.雪》对照欣赏。第一段从开始至“昭告万物，冬天来了！”写雪封冻，对应“千里冰封”、“顿失滔滔”；第二段接着至“有形的赋形，无形的赋美，赋心，赋洁。”写雪一色的白，对应“万里雪飘”、“惟余莽莽”；第三段接着至最后，诗人歌颂雪的品行，解析雪的精神，召唤人们走向雪，拥抱雪。全诗亮句多多。

诗人琉璃姬：
深度写作，有思想与诗性的光泽。
 
诗人蓝田RINUAN：
有深度有高度。叙事哲理抒情融为一体的佳作。
 
诗人冯歌：
精彩。
 
诗人碧水寒：
写得真好！
 
诗人妍冰：
洋洋洒洒，语言流畅，诗意饱满。
 
诗人顾念：
（《奔跑的狗》）我看到很多让我印象深的东西。特别有感染力。越到后面写的越好，像一团火在燃烧。佳作！无数次品读。
 
诗人千里万里：
当别人看见故事，我却看见它深处的悲悯和关爱。
 
诗人张玉杰：
有深度的作品，逻辑思维别致。语言的魅力时而犀利，时而赞美。名副其实的好文章。
 
诗人小随缘：
经典诗歌，阅读学习。
 
诗人米仓山人：
现代版的天问。知识有宽度，文笔有深度，诗意有高度！





【严观 首届“香港国际诗人奖”获得者，中诗网年度诗人、封面诗人，后知青时代叙事长诗《湖边叙事》曾获《长江文艺》年度大奖，世界融合主义史诗《丝绸之路·郑和下西洋》曾获《国家诗人地理》长诗奖。完成了4部诗剧、20部长诗、500余首短诗的创作。被誉为中国第一位哲学诗人、“为当代中国和国际诗坛贡献了最多思想的诗人”。花城出版社和作家出版社分别出版过诗集。湘大《旋梯》诗社创办人和首任主编。文学学士、MBA、EMBA、高级物流师，著名中国文物鉴定与评估专家。诗歌在《诗刊》、《作品》、《作家》、《诗潮》、《美国侨报》、网络诗歌论坛等媒体发表。】