俗论以常：书法、绘画多运笔墨于纸绵者众
次第以握刀，向石、或者向木
而直接操刀向铜者，鲜而寡闻

甦斋李宪文先生，便是这寥寥铜刻者之一
近期，其铜刻佳作频频再现
或文房镇尺，或案头砚屏、或手机座···
件件精卓，令观者为之惊喟唏嘘
更有藏家，将其作为难得之钟爱收以珍藏

谓之风格：先生尤善阴文、双钩浅刻——
文，则蕴秦汉简牍之神气
或苍涩、或婉转、或泼洒
游刃由衷，腾挪辗转
尽显翰墨之韵，顾望有加

图，则示灵动以精微之妙、活脱形神
行刀技于“中”、“切”、“挑”、“铲”等法
“阴阳”、“虚实”，铜面洋溢

内容，多以案牍常见之古贤名句、励志箴言：
“知物”“养素”“博雅达观”···
睹之，人可早晚省心、悟道、笃操、自勉

吾所知：刻铜不易，是缘其质地、尺幅之限
今先生藉书法，花鸟之艺于铜材之尺寸
操刀慎慎，凿凿以心力，如游刃于坚冰，功亏于眨眼
招招式式，技艺堪惟称绝···

刻铜之艺，最早始源春秋战国传统錾铜
藉以记录当时社会历史、重大事件、人物传记、人文景观
收藏价值颇高，且具历史文化内涵
唐代，宫廷金银器盛行，民间刻铜技艺成熟
明清、迨之于现代，好多技法失传
 
历史上，刻铜名家大都云萃北京
清末民国，陈（寅生）、张（樾臣）、姚（茫父）荣誉“北京刻铜三大家”
2014年，国务院列铜刻为第四批国家非物质文化遗产

刻铜技艺，负杂、难攻
“虽刻犹写”即刻铜至高境界
刻工素养、擅长刀法，决定作品最终面貌

甦斋宗丞，勤勉以岁，日夜浸淫此道
铿然刓削其间，格调高逸，阔处大朴不雕
细笔纤毫入微，爽爽自有风气
每临操实，凝神屏息，汗不敢出，差强得其万一
其承传统而发新，神致两千年前
吾为其将书画神韵纷呈于铜面，仰羡、点赞！