题记:
2022年8月作
水龙吟·读战国史有感
金乌跃起丹书史,阅尽河山千世。
孔之孟道,乱神怪力,儒成仙魅?
夏禹舜尧,何人曾见,现当实事。
作春秋笔法,为尊讳耻,贤言过,亲言讳。
含混朦胧当史,听姑便,一家之说。
商君孔仲,争鸣儒法,阳儒而治。
克己复礼,却前求行,证龟成兕?
道无情轴辇,黎民已醒,光遮看伪。
金乌跃起丹书史,阅尽河山千世。
孔之孟道,乱神怪力,儒成仙魅?
夏禹舜尧,何人曾见,现当实事。
作春秋笔法,为尊讳耻,贤言过,亲言讳。
含混朦胧当史,听姑便,一家之说。
商君孔仲,争鸣儒法,阳儒而治。
克己复礼,却前求行,证龟成兕?
道无情轴辇,黎民已醒,光遮看伪。
注释:
诗词译文
三足的金乌跃动起丹色的古书和历史,在书里能阅尽江山千世。
孔丘(孔子)之于孟轲(孟子)的道理,是乱神和怪力,儒生竟被神化成仙鬼?
夏禹舜尧,没人见过,现在却当做板上钉钉的实事。
史官写史书时总是写作春秋笔法,地位高的人不说他耻辱的事,贤良的谏言却略过不写,亲密无间有人情的话却忌讳不写进史书。
含混不清和朦胧描写的史料在史书中,听个姑且大概便好了,都是单单一家的说辞,不全面。
商鞅和孔老二,争辩儒家和法家的对治国的好处,最后各个封建王朝采用明面上的儒家,实际上的法家而治国。
孔老二说约束自己来恢复周礼,恢复周礼却想前进,但实际上是倒退,这就比如想证明乌龟是乌龟,但实际上却成了要证明乌龟变成了犀牛。
说的清楚,道的明白的是无情的车轴滚滚向前,百姓已经觉醒了,百姓的光明被虽然遮住,但已经能看清楚这些虚假的伪装了


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