题记:
2022.8.,27
尘世纷纷杂且繁,春花秋月度流年。
春花委地时将老,秋月悬空岁初寒。
崴脚病马奔邪路,痴心盲牛渡险川。
飞蛾向火求富贵,落叶归根笑疯癫。
人人贪恋今生乐,哪个能知三世缘?
豪门巨子休夸耀,大道运行而曰反。
~2022.8.27凌晨两三点时,失眠而作
秋思
八月中秋风已凉,一川烟水思绪长。
堤岸残菊生白露,荒山野岭映斜阳。
佳人玉面胭脂老,丹桂金花树叶黄。
蛙鼓蝉鸣皆沉寂,离群大雁自飞翔。
~2022.8.27午间
秋思(二)
秋寒方知万事空,堪笑梨白杏花红。
莺歌燕舞成衰草,水廋崖枯起劲风。
彩霞西去斜阳落,玉兔东来明月升。
春日繁华皆虚幻,世人何必苦相争!
~2022.8.27晚间21时许
秋思(三)
春日莺花无处寻,瘦泉难觅旧时音。
大雁一排穿云过,老了英雄志士心。
~2022.8.29
注释:
《道德经》,小可读不懂。略有感触:就是0121吧。0是未生之前和即死之后的状态,是本源,也就是“道”。什么未生和即死?可以理解为人、万物、天地。121何解?就是“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”,就是“反者,道之动”就是“见山是山、见山不是山、见山还是山”,就是“卑,知其高,复守其卑”。八十一章,很多章节都是121的引申发挥、是不同领域的不同体现,其本质没变。圣人教化,苦口婆心!“吾言甚易知也、甚易行也,而人莫之能知也、莫之能行也”。稍微读一点历史,就知道多少成王不能“守其辱”,最终反归于辱、不能“守其黑”最终反归于黑、不能守卑最终再归于卑下、不能守住初心最终反归于失败!~个人愚见,粗浅谬误,仅供贤达者批判。


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