通理,通理,
清代高僧门里。
知晓华严真情,
著有多部教经。
经教,经教,
传播佛光普照。
通姓,在宋版百家姓里排名第312位。
通理,(1701~1782)︰河北新河县人。俗姓赵。字达天。幼年出家,跟随显如珍学习经论,二十岁就潭柘山岫云寺德彰受具足戒。通净土教、《法华经》、《楞严经》、南山律等,尤其通晓《华严经》,为清代华严宗中兴之祖。曾在万善、嘉兴、善应、香界、拈花诸山讲经三十余会,弘戒十四期。又登山西五台山万缘庵,讲《报恩经》,感得文殊现身。乾隆十八年(1753),奉命管理僧录司之印务,受赐紫衣。乾隆四十四年,曾与第六世班禅喇嘛论佛法之大义,得喇嘛赠与香帛、曼答等物。后被敕封为阐教禅师。著有《法华指掌疏》、《楞严指掌疏》、《圆觉新义疏》、《金刚经偈》、《心经合释》、《盂兰摘要》、《五教仪增注》等。
清代高僧门里。
知晓华严真情,
著有多部教经。
经教,经教,
传播佛光普照。
通姓,在宋版百家姓里排名第312位。
通理,(1701~1782)︰河北新河县人。俗姓赵。字达天。幼年出家,跟随显如珍学习经论,二十岁就潭柘山岫云寺德彰受具足戒。通净土教、《法华经》、《楞严经》、南山律等,尤其通晓《华严经》,为清代华严宗中兴之祖。曾在万善、嘉兴、善应、香界、拈花诸山讲经三十余会,弘戒十四期。又登山西五台山万缘庵,讲《报恩经》,感得文殊现身。乾隆十八年(1753),奉命管理僧录司之印务,受赐紫衣。乾隆四十四年,曾与第六世班禅喇嘛论佛法之大义,得喇嘛赠与香帛、曼答等物。后被敕封为阐教禅师。著有《法华指掌疏》、《楞严指掌疏》、《圆觉新义疏》、《金刚经偈》、《心经合释》、《盂兰摘要》、《五教仪增注》等。


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