我国古代医学理论最出名的一点便是：“万物皆可入药。”这一理论成为了中华医学理论集大成者，让世界人民都为之惊叹。最重要的是《道德经》的问世，让我国各行各业都有了大象无形的理论支撑，而今不只是中医讲万物皆可入药，而在文学创作中更是得以体现，特别是散文、现代诗歌、格律诗词、辞赋、小说、杂文、故事等等，实现了万事万物皆可以写成上述文学作品。这比起医学的万物皆成药更广一些，由于文学作品表达与创作、创造及创新中，其涉及到了一心非物的东西，如人心、人性、动物之心、天地之心、植物之心、还有心理学、臆想、意念、思想、精神等诸多非物能表达的内容。这正是文学的伟大之处。正是有这样的理论支撑，所以，笔者认为：“有诗心，万事万物皆成诗。”这一点已成为不争的事实。

很多初学现代诗歌创作及同仁朋友们往往没有意识到这一些，他们认为，一些粗俗的内容，如屁、裸身、砍脑壳、端嫩尖、哈儿、风尘女、泥巴、挖土等，不适合作诗，其实作者认为，不一定。有一些粗俗的字眼用在关键的诗词中，往往更显得接地气和符合大众阅读理解水平，只是在用时需要恰到好处的使用，用得不好就显得身份掉价或诗心太过于粗俗。在现代诗歌里，其粗俗与虚伪是一对相对的词语，对于有良好诗心的人来说，再粗俗的语言用到恰当的现代诗歌中的恰当位置，它往往衬托出更伟大和更有价值取向的内容；而一个诗心很差的人，甚至很粗俗得掉渣的诗人，再好的语言文字，他也会把它编排在他认为最恰当的位置，来显示出他那粗俗不堪的诗心。比如我们举个例子，以屁为题。有良好诗心的人作出：《闹钟》   时间在年轮恰当定时的时候，会放出一个最响屁/从而惊醒所有还在睡梦中的人们/地震来了，地震来了/一群群人，踩在时间点上放出的屁上/逃离在远远倒塌的房屋面前/一只蜘蛛，习惯这声音/它被压倒在了那屋檐的一块青石柱下。像这样一首短诗《闹钟》尽管写得不是很好，但作者诗心好，把它用在了地震前夕，从而使得这一个屁的字眼更显得有一些大作用了。差的诗心把好的语方字句用来在最不恰当的环境写出来的内容，往往会大反胃口，或是遭人吐口水，这里不举例，大家一想便明白。

有初学者会问：“诗心是一个啥东西？我们初学者有没有？”这是一个很简单的问题，这好比问诗人会不会吃饭一样简单。诗心这东西，有好有坏，初学者可能分不出好坏，这一点儿我相信，但要问诗心是啥意思，我们就没有回答的必要了。我们很多时候看见一些不是协会的诗人，他们啥身份都没有，但他们能写出大众认可的一些好诗。如果按一些人评论的只有诗人才有诗心，那从身份的角度这一些写诗的人就没有诗心，他们连诗人都不是，怎么会有诗心呢？这一回答也没错。事实上，诗心它是一种文化的内容，一个人只要有文化的滋养，诗心这东西是很快就培养出来的。文化不单指学历，那一些没有学历的人，但他们一定是有文化的人，他们能创作出好的诗歌作品，他们的诗心也不差。我们可以从这里可以看出，诗心不在乎你是否学历高低，而在于你能是否拥有一颗真正创作现代诗歌的一颗心。诗心有了，诗自来就来，只有诗的好坏有差别，或是因不同读者阅读水平引起判断的差别等等。诗心是一个很普通的字眼，作为初学者，不纠结，不相信自己被人认定为没有诗心就行，没必要过度去纠结它。要纠结的是，当你入了诗歌创作的行业里，你的诗心的良好与否，这需要自己认真审视和度量，这才是关键。

有人问：“有诗心，万事万物皆为诗。”那么像色、恨、爱、赌、假、真、无为、老沉、空、无、元等等，这一些字眼的内容能写成诗吗？回答是肯定的。作为一名经验老手写现代诗的作者或诗人，他们是有能力写好这一些内容的现代诗歌的。还有描写内心、动物的心、植物的心、天空的心、大地的心、宇宙之心、月亮的心、火星的心这一些外在物体是看不到的，只有靠人心去研究与分析，这是物外之物的内容，要写它，用现代诗歌也容易，只要想到即刻写出来，如《月亮的心》我看着月亮/月亮看着我/我把天空打翻了/留下一个看着我的月亮/它在朝着我笑/我也朝着它笑/我伸了手，抓住了那一个心中的月亮/迎着她的胸，也拉住我的手/我们相拥/我终于听到了月亮的心了/此时，正圆月。我们从这一首诗可以看出，写月亮的心，其实是在写女孩的心，他的恋爱对象的心。心脏本身是物体，但能感受到的，就不是它本身，而是心跳的声音。

有人会问：“细菌、人工智能、量子计算机、量子、夸克、大数据、云存储、锂电池、钒电池、空气铝电池等等，这一些能写成诗吗？”这一些是科学的内容，细菌是常存的，我们的肉眼看不到的。后面这一些都是科学技术运用的内容之一，这一些都是可以作诗的。笔者曾写过钒电池、诗人的人工智能、诗人的大数据等等，这一些都是以科学的内容来进行创作诗词的，其只要有诗心在，将其赋予诗心后，用它们作诗就简单得多。

有人会问：“用锄头、猪石槽、打连盖、砍猪草、推石磨、捡石头、孩子玩耍等等，这一些能做诗吗？”这一些都是农村现实的内容，把它们用诗写出来，自然是完全可能的，并且往往写出来更有一翻韵味，现在山水田园诗，往往就是在写这一些普通的事物，然后赋予它们生命，再以一颗诗心来创作，最终多会写出美丽的诗篇来。农业农村农民被称为“三农”，还加上现在的乡村振兴、农业现代化、农业经济、智慧农业、农业大数据、农机产品等等，这一些都是构成现代“三农”诗作创作的内容，是值得大家去研究和创作的内容。

“万事万物皆成诗。”的理论体系中，它包括各行各业、自然、宇宙、地球、月亮、太阳、银河系、星星、人、动物、植物、其它生物，还包括人类事件、自然事件、人心、动物之心、天地万物之心、臆想、意念、思想、精神、人性等等，万事万物即宇宙一切，都可以纳入现代诗歌创作范围，并创作出诗篇。不同的诗人会有不同的想法和赋、比、兴的内容，这由诗人的学识、思想、精神、阅历、经验等方方面面的内容来决定其写作的好坏，诗心的纯洁与高低等等。作为一个诗人，不局限思维、不局限锁定自己创作的范围、不局限自己研究的范围，要广纳吸引各类知识，而后不断转化成自身文化内容，为自己的诗创作提升丰富的素材，以及在关键的诗创作过程中，进行提炼、融合、分离、筛选、分类、分析、总结、汇总、提炼、创新与创造等，而得出人们没想到或是想到没有表达出来的总结性或分离性的思想与精神的内容，从而引起阅读者产生共鸣，以及大家对其创作的内容的涉及的范围和构思内容认可等等。

万事万物皆成诗，这是需要诗人对万事万物都要有一种理解、认识、研究、分析、思考后，再进行提炼、创新与创造等，才能创作出好诗，尽管万事万物皆成诗，但因不同的诗人、创作诗的作者的综合素养、学识、文化知识结构、阅历、经历、思考力、想象力等等，存在不同，从而使得诗作的好坏也有了层次之分，往往都有一个通识评判标准。诗作的通识评判标，表达你的发现、文以载道、赋比兴的运用是否恰当，这是现代诗作评判好坏优劣的一个通识的标准，任何一篇现代诗歌只要根据这一些评判，往往好坏就体现出来了。

2022年10月6日留于重庆渝北龙塔街道