读书拾趣(十九)
一一闲读李渔,冯友兰诸书
◎鲍玉峰
今日接着封控,足不出户,照旧背着宁静的时光,背着一身疲惫。这种宁静和疲惫有时横七竖八,有时让人抓狂。
隔窗望望大街两行,还是挤着两眼不开张。一辆救护车疾风驶过,路上落叶被击活四处飘荡。我的思绪亦随着那翻飞的落叶游走书房。
在抗疫面前,我并不悲伤,且充满希望。因为让我一直铭记着CCTV9的一句英武诗句:"始于一,闻风起,顺势动,聚以成亿,横扫千里"怎不让人心情鼓荡?一一也许,这就是中国力量。
坐在陋室,百无聊赖,胡思乱想,有时无聊到一塌糊涂大脑发涨。除了果腹白饭一碗,那就是摩挲着冯友兰先生,李渔先生的系列诸书,皱起眉头痛阅一晌。为甚痛阅?曰,因为冯先生,李渔先生把人生境界,人情事故,撰文作赋看得太精准太透彻了,几乎没有半点虚掩。如果你还在暗夜中摸爬滚打苦苦追寻幸福与理想时,不妨歇歇脚让冯李二位先生的图书为你指点一下"江山"和"迷津"吧。
我冒着二位先生撰文赋诗,为人处事之大忌从中剪辑几段经典呈于大家,请当必宽容我。
李渔云,写文半辈子,不袭他人一字。写得空洞荒杂自感愧疚者有之,写得荒谬无知不符合文理逻辑者有之,剽窃抄袭他人诗文侵权违规者有之,假如,谁读我的著作能找出一句是其它书中己刊载,别人口中己说过,那么我就是武库中的穿窬之窃贼,文坛中的抄袭大盗,我愿接受世人唾骂。
李渔又云:出书是出书,引述是引述,不应首鼠二端,鱼目混珠。宁肯捉襟见肘,以露出自己贫穷,也不借死马彰显自己富足。不重复转载旧书片言只语,以弥补新书之阙疑。有就是有,没有就老老实实安于常态。
可是,历朝历代都有那么一些文人骚客投机取巧,弄虚作假,巧立名目出书立传,他们先立篇居首,后组织摘抄文字填充,就像活泥制坯一样,来一场"模具创作”。比如,他们写天文,就广泛搜罗有关天文的记载和知识填充,写地理,就把天下花草鸟兽尽收囊中来填充灬云云。自己出书,却引述借用他人之著作,真是一件不劳而获的好方法呀。像这样,虽然你出了书立了传,甚至成了才夸八斗,胸富五车,你的著作虽可一时而成名,最终也不被后世认同留传下来,只能充当废纸来盖罐子铺垫篮子,出书再多又有何用呢?
冯友兰先生在《哲思录》里儆戒诸位一一
在当今中国,人活到六十岁,也就没有多大用处了。许多有才学有经验的人,往往在这个年龄一个个死去了,学到的知识掌握的经验还没有发挥到极至,实在太可惜了。
其实,一个人的学问和经验是经过长期的不断学习积累和掌握才得到的,再让大家认可你的才能和经验又要经过很长时间,加起来算,也就是四五十年了。可是,这些人多半又死去了。
在外国,很多活跃的政治家,大部分是六十岁左右的人。因为他们掌握了完备的知识,有超人的处事经验,工作起来得心应手让人信服。
反观国人,为什么己到这个年龄就要死去呢?
其最大的原因就是身体虚弱不健康,这是值得警醒的。
生为这个时代,我们不但要掌握丰富的知识,还要始终保持一个好的身体才行。假如,你学会和掌握了很多知识经验,却忽略了自己的身体健康,只能算个怀才不遇的失败者。假如,你炼就了一身强壮身体,却没有学习掌握一番才能,不能担当国家和社会之大事,那么,你又有何用呢?
在当今社会里,希望大家多注重这方面的问题,并做到两手抓两手都要硬才好。
在快餐文化的今天,我又啰嗦了这么多。在飞速的网络时代和快节奏的经济浪潮里,说这些废话赘语,是否像一个迂腐者又再絮叨前人的事而要遭人唾弃呢?
反正,品读李渔先生,冯友兰先生的诸书,让我受益匪浅,我会一直努力读下去。
一一闲读李渔,冯友兰诸书
◎鲍玉峰
今日接着封控,足不出户,照旧背着宁静的时光,背着一身疲惫。这种宁静和疲惫有时横七竖八,有时让人抓狂。
隔窗望望大街两行,还是挤着两眼不开张。一辆救护车疾风驶过,路上落叶被击活四处飘荡。我的思绪亦随着那翻飞的落叶游走书房。
在抗疫面前,我并不悲伤,且充满希望。因为让我一直铭记着CCTV9的一句英武诗句:"始于一,闻风起,顺势动,聚以成亿,横扫千里"怎不让人心情鼓荡?一一也许,这就是中国力量。
坐在陋室,百无聊赖,胡思乱想,有时无聊到一塌糊涂大脑发涨。除了果腹白饭一碗,那就是摩挲着冯友兰先生,李渔先生的系列诸书,皱起眉头痛阅一晌。为甚痛阅?曰,因为冯先生,李渔先生把人生境界,人情事故,撰文作赋看得太精准太透彻了,几乎没有半点虚掩。如果你还在暗夜中摸爬滚打苦苦追寻幸福与理想时,不妨歇歇脚让冯李二位先生的图书为你指点一下"江山"和"迷津"吧。
我冒着二位先生撰文赋诗,为人处事之大忌从中剪辑几段经典呈于大家,请当必宽容我。
李渔云,写文半辈子,不袭他人一字。写得空洞荒杂自感愧疚者有之,写得荒谬无知不符合文理逻辑者有之,剽窃抄袭他人诗文侵权违规者有之,假如,谁读我的著作能找出一句是其它书中己刊载,别人口中己说过,那么我就是武库中的穿窬之窃贼,文坛中的抄袭大盗,我愿接受世人唾骂。
李渔又云:出书是出书,引述是引述,不应首鼠二端,鱼目混珠。宁肯捉襟见肘,以露出自己贫穷,也不借死马彰显自己富足。不重复转载旧书片言只语,以弥补新书之阙疑。有就是有,没有就老老实实安于常态。
可是,历朝历代都有那么一些文人骚客投机取巧,弄虚作假,巧立名目出书立传,他们先立篇居首,后组织摘抄文字填充,就像活泥制坯一样,来一场"模具创作”。比如,他们写天文,就广泛搜罗有关天文的记载和知识填充,写地理,就把天下花草鸟兽尽收囊中来填充灬云云。自己出书,却引述借用他人之著作,真是一件不劳而获的好方法呀。像这样,虽然你出了书立了传,甚至成了才夸八斗,胸富五车,你的著作虽可一时而成名,最终也不被后世认同留传下来,只能充当废纸来盖罐子铺垫篮子,出书再多又有何用呢?
冯友兰先生在《哲思录》里儆戒诸位一一
在当今中国,人活到六十岁,也就没有多大用处了。许多有才学有经验的人,往往在这个年龄一个个死去了,学到的知识掌握的经验还没有发挥到极至,实在太可惜了。
其实,一个人的学问和经验是经过长期的不断学习积累和掌握才得到的,再让大家认可你的才能和经验又要经过很长时间,加起来算,也就是四五十年了。可是,这些人多半又死去了。
在外国,很多活跃的政治家,大部分是六十岁左右的人。因为他们掌握了完备的知识,有超人的处事经验,工作起来得心应手让人信服。
反观国人,为什么己到这个年龄就要死去呢?
其最大的原因就是身体虚弱不健康,这是值得警醒的。
生为这个时代,我们不但要掌握丰富的知识,还要始终保持一个好的身体才行。假如,你学会和掌握了很多知识经验,却忽略了自己的身体健康,只能算个怀才不遇的失败者。假如,你炼就了一身强壮身体,却没有学习掌握一番才能,不能担当国家和社会之大事,那么,你又有何用呢?
在当今社会里,希望大家多注重这方面的问题,并做到两手抓两手都要硬才好。
在快餐文化的今天,我又啰嗦了这么多。在飞速的网络时代和快节奏的经济浪潮里,说这些废话赘语,是否像一个迂腐者又再絮叨前人的事而要遭人唾弃呢?
反正,品读李渔先生,冯友兰先生的诸书,让我受益匪浅,我会一直努力读下去。


京公网安备11010502034246号
所有评论仅代表网友意见