题记:
宗教之说、哲学之义,皆自喻为天地真理。是耶,非耶?信者则圣听,疑者则卑誉,全关乎人心顺逆也。由此悟于道。
梦是缘由梦太深,梦非强拟梦无痕
色难入欲空终解,虚易成痴死亦贞
晓辩人蝶庄子梦,春滴鹃血宇王尘
大千世界杂生乱,一统人心帝与神
色难入欲空终解,虚易成痴死亦贞
晓辩人蝶庄子梦,春滴鹃血宇王尘
大千世界杂生乱,一统人心帝与神
注释:
想信梦中所遇定会发生,那是因为入梦太深,人虽醒梦未醒。怀疑梦中所遇只是无由头空想,那是因为不愿意相信或是不能相信会有真的发生,只好强说梦不可能为真。佛将大千世界能见能听能感的一切称为"色",而这大千世界太多的不尽人意,又天法解释无能摆脱,于是宣称"色本空"。一切都是假象,一切虚幻,那就一切不要去想,不要去做,生死隨无常。虚幻的远景最具诱惑力,极易麻痹人成痴,故事只要说得美好,使人虔诚向望,毕生奋斗,至死不移。庄生夜梦自己化成了一只蝴蝶,清晨醒来望着自已身体一直思索,究竟自已是人入梦中变成了蝴蝶,还是自已就是蝴蝶从梦中醒来变成了人。蜀王杜宇毕生用功水利至死未毕,化身杜鹃年年春来泣血哭诉,意欲唤醒人们继续去实现他的遗愿。问题在于是人时就不能实现,变成了鸟不是更不能实现了吗?大千世界就是这样纷乱繁杂,假作真时真亦假,无到有处有还无,于是人间需要由做帝王的人制定金科玉律,若还因规则不足于全能律世,只好创造出天上各色无所不能的神仙来管辖。这也许就是人的哲学,神的宗教由来。


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