梦里不知身是客，一晌贪欢。
        读书的时候，有个好朋友告诉我，槐字很灵异，木和鬼组合在一起。槐就是木头变成了精，在古代，人们通常不会把槐树种在家门口，容易招来不详的东西。就和家门口不能常种芭蕉树一样，都是容易成精祸害人的植物。那时候只觉得好笑，新中国成立成立这么多年，早已经禁止动植物成精了，现在的人应该很少讲究这些封建迷信了吧！她说得兴起的时候，还讲到有一次她要出远门，在要走的时候，家里的桌子突然裂开了，她的爸爸觉得不吉祥，就让她把事情推了推，等到后面再走，并烧香礼佛好半晌。我只觉得那是她父母对她爱的一种表达，那时候好羡慕她。
       好多人都信奉鬼怪！我家里的人也是，所有重大的节庆节日，一定和鬼怪有关。清明祭祖，初一拜佛，哪位先人的生日，一定要盛大礼赞……他们把所有不幸的和幸运的都寄托在神明和先人身上。每次祭悼的时候都会许下许许多多的愿望，最主要的一个一定是：家里人要挣大钱，张口就来，也不管神明和先人的意见。轰轰烈烈地烧完纸钱，点完香烛，便觉得来年的富翁一定是自己了，连走路都变得轻松了。当自身能力缺乏的时候，精神上的寄托便成了唯一的救赎，阿扣精神千百年来从来没有改变过。
        我觉得那些虚构的神明和逝去的先人比活着的人更通情达理，至少他给了人无线的期许。中国古人早已经发现了这些奥秘，所以有了托物言志，借景抒情，寄情于景的说法。所有事物在人的眼中早已经超出了它本身存在的意义，月亮不是月亮，星星不是星星，树也不是树了……读大学的时候，我就发现了这样的秘密。我曾和她走过大学校园的月湖，那是晚上的时候，黑灯瞎火的什么也没有。只有虫鸣、树和她。好安静呀！白天还嘈杂熙攘的月湖之畔到了晚上在月亮的照耀下波光凌凌，那些游曳在湖中的天鹅、乌龟、还有锦鲤早已经躲藏起来休息了。树呢？你听，他们正在说话呢？冷不丁吓了一跳，头一次听人说有树在黑灯瞎火下说话的，这实在是灵异极了。我们静静地站立着不说话，听树在说话呢！风吹过了小树林，叶子撞着叶子，树真的在说话了。月湖里的水微波荡漾，也应和起来。我们不说话，不敢说话，只是静默着听着，细听白天听不到的童话
       树不是树，月亮也不是月亮，多年以后，所有的哀伤和思念早已经送给了月亮。我在乎的和不在乎的都随风而去，能抓住的只有那晚上的一抹月光。随意散落的月光可以落在每一个人的身上，它只是偶然照进了我的窗。这里的湖不叫作月湖，它是另一个名字。小树林里的说话声徐徐传来，却再也不是梦里的童话。我想要关掉月亮，允许自己去梦里想象。那些诸多的浪漫，却被风刮向了远方。我把深夜里跳舞的心脏叫作月亮，那扑通的节律，只能由你鼓掌。我实在太荒唐，经常把路灯当作月亮。伸手触摸到温暖，只是一晌的贪欢。以为触摸到了月亮，却迷失了方向。我已经很久没有看过月亮，城市里的万千灯火早已经连绵成河。那是银河倒进了凡尘，我仔细搜寻每一盏灯，却看不到想见的月亮。星星很明亮，霓虹很明亮。天上在亮，地上也很亮，却独独见不到月亮。我心中的月亮已经落向了远方……
       有些话永远也不能说出口，有些事情只能埋藏在记忆中。月亮会永远高挂天际，我会永远思念她。