（诗朗诵） 

宋玉生于何年，卒于何年？
一直没人能说清。
有人说他生于公元前298年，
有人说他在公元前三百余年出生，
有人说他公元前222年离世，
有人又把这个时间否定。
他活了七十岁、八十岁、九十岁？
谜一样，历史先生也一脸懵懂！
这如何能行？
执着地，我要把这个谜底开封！
我要问遍那些当事者，
他们都是宋玉年龄的旁证。

我问了高唐观，
《高唐赋》就是来这里写成。
高唐观欠了欠身子回答：
“宋玉的享年我实难知情。
但他的《高唐赋》我可是记得倍儿清——
‘昔者，楚襄王与宋玉游于云梦之台，
望高唐之观……’”
他竟然津津有味、一字不拉地
背完了这篇赋文！

我又去问巫山神女：
“你可知宋玉的去脉来龙？”
神女却答非所问地轻诵：
“‘貌丰盈以庄姝兮，
苞温润之玉颜……’
哎呀，宋玉的诗句太美了，
连路人都说美过了神女峰！”

我再去问东家之女的后人，
美女们放下书本相迎。
“宋玉他活了多久不知道，
却有实物保存完整。
这是当年老祖宗窥看宋玉的墙，
看了三年宋玉也无动于衷。
老祖宗要我们接着看呢——”
“可是宋玉不在了？”
“呵呵，这不，他的书落在咱手中！
坐在墙下看书有奇效啊，
打开书，就能和宋玉息息相通！”

去问楚都吧，
宋玉的许多锦绣文章，
都在这里事君时写成。
那些美文都是谏君神器啊，
金珍玉贵，掷地有声！
王宫宝殿早坍塌了，
冠冕玉玺更无踪影。
我捡来几片瓦砾辨认，
“荃不察余之中情兮，
反信谗而齌怒。”
——哦，这是屈原说的；
“猛犬狺狺而迎吠兮，
关梁闭而不通。”
——这是宋玉的话啊，
赤子之心，
仍在瓦砾上跳动！
连瓦砾都听进去了，
可是楚王不听，
当年问鼎中原的强国，
便被闭目塞听葬送！
空气中，《对楚王问》似还隐隐有声，
只是，楚王早听不到了，
他只能承受远贤近佞的骂名！

楚都没有了，
那条河——楚都旁边那条叫夷水的河还在呀，
宋玉就是在这里奉劝楚王不要钓鱼误国，
写下了《钓赋》这篇治国理政的宝文。
我问夷水宋大夫的仙寿，
夷水却把他的歌送我耳中：
“风萧萧兮夷水寒，
宋玉一去兮不复还……”
我不由一个激灵：
——他是把“夷水”当“易水”唱？
他是把宋玉当荆轲来敬重？
是啊，荆轲用匕首刺秦遭杀身，
宋玉用真话谏君君难容，
谏臣丢官亦英雄！

果然啊，果然，
当我问询到古老的衡山，
衡山描绘得更加动情：
“晚年老宋玉，
步态何龙钟。
登山邀师旷，
制笛颂荆公。
颂词成《笛赋》，
闻者皆动容。
赋罢扬长去，
从此不知踪！”

——既然不知踪，
享年揭秘要成空？
“不成空、不成空！”
——突兀地，是谁在连连发声？
啊，是风！
我不由一阵惊喜：
“风啊风，你可是最好的见证！
宋玉当年写了《风赋》，
劝君王不要贪图享乐，
而要体恤劳苦大众！”
风说：“是啊、是啊，
我是赶来把你提醒，
要知宋玉的年岁，
你何不去问他本人！”
“本人？去哪里问哦？”
“哎呀呀，你把他的《九辩》细细看来，
自然就不问自明、不问自明！”

我翻开读了多少遍的《九辩》，
那些沉甸甸的句子飞来眼中：
“农夫辍耕而容与兮，
恐田野之芜秽！
事绵绵而多私兮，
窃悼后之危败！”
“食不偷而为饱兮，
衣不苟而为温；
窃慕诗人之遗风兮，
愿托志乎素餐。”
……
读着、读着，我忽然大有所悟，
即刻间融会贯通：
宋玉他没有离去啊，
他还在关注农夫的耕种，
他还在担心官员会因私害公，
他还在记挂家国的衰荣，
他还在继发诗人的遗风，
他还在践行他高洁志向的路上啊步履匆匆！
他没有离去！
他活在专家教授的研究中，
他活在大中小学的课本中，
他活在字典辞书的注解中，
他活在大小诗会的吟诵中，
他活在宋玉小学宋玉中学宋玉社区的匾额中，
他活在庶民百姓的言谈中，
他活在中外文化的交流中啊，
他活在珍贵遗产的弘扬中……
还问什么年岁！
杰出诗人、赋家之圣、文学之祖没有终年，
他和他的作品一同永生！