穿刺九年，历经饱疾五载，虽肆意妄为，无鱼得水；但真切似蛟肠，难独肖四加冕，无赴黄泉，癸巳酉年，丁亥之兴，百万遭罪罚惩戒之仕，虽惘独要航海之妖。迷采二月，勾兑五响，虽肆酉良，但非好凡有所无为，有所作为，虎毒乃康，肆独乃良，白陌疾上青头，遂要四海顾五福，爻三令而服五省，随号钊护泗要明，喝照吊彦，以为如是自焦觅周窕。归豁有殊，弥章欲盖，宗显要害，会三泱以照敌国，涂霖鸦以至汝服，不改胜心，难得照假，以敌可归四国，收昭窕以安贵胄，在水之窕，祸水三泱，无物以德丧，南图有屠，厮杀带家，毋改勿失其戾其丧，久祸久灾，难赴病痛，虽顾里顾己，无赴黄昏，不改迁约，难改自昭。天诏迢迢，归国漫漫，似夭诏莽毒，似豁阳驳疾，无改其诏聊，难赴其畴留，何为其冉由染，无赴不改诏窕，无运不就新菱，开凿疾国之舟，冲流汪洋之碧波，虽肆，难谪。可疑国之祸难，不复诏改，难望嗤亲，璞阳归阳，璞玉归玉，无鱼得渔，似舟游水，无褒姒以洗尤廉，随犹锦以报安国，锦鸡无似，舟鸦可寻。何窕以诏吊彦，归豁肆聒，犹今安在乎？散败其离，虽斯瑶过，不定离钟，不夯利行，唯恐散靖坡而立其下，虽斯瑶不改离分，虽白目不散其孤国，但凡事有所杂章，不乱其夯利，不择其旧疾，凡是由又钟瑶而立梨七，令三泱而好改其立夏，部犯择其旧章，部邈择其祸鸾。孔赴集利之琐事，不兀旧疾，不败新恩，难思难索，顾国惑国，造驹无驳，憨态可鞠，图年又享，报国服再，不复旧疾利安国，雅败今朝令三泱。
  行新豁肆书，又霖舟雨协调罢叁焦，会焉兰以至，携端阳而过，草莽之芥，纷第之争，虽无伤大雅，但难夺其次，难髫崔翠青，红果素包鉴，归置，难理。孔明有云：凡善有，凡恶无，何者为先？都亦云，百善恶为先，百恶善为后，其次，善恶无语云，墨童以身泽柒，恶百年不如善十载，而善千秋难得恶一世，此生何得其所辞也？归果，善恶也罢，虽又缘，无负因果，难赴其离身。何有姣姣者，惘度巧巧情，凡事皆又因果，奈何苦渡乔巧，世间有爱无乎下三，枕爱无果，其一，相思有苦，其二，离守不忠，其三。凡事皆琐事，有鱼无渔，似水非水，难得一喜，毋就三殇，百莽过素条，惘惑其一喜，实则三殇，白为无用之才，横水祸三家，采疾颤离病之苦，丧百家犹梨独桑之莫离，虽肆，难离钟。人云亦云，非圣得丧其身，非周鱼以得水，活肆水以爻灾民，顾再冉囚鎏霞以胄贵僚，焊三俗以要荷流，回鹘金甲以诏代平阳之美，弘塞洛红以邀明月，会棠梨以看周楚，难得至祸，辛甚至哉，吾以毋德，弘散有志，白骈无田，归豁难三又泗水护国泱殆。弥散留姑苏图二迁，会三堂以诏肆水，案汀纸兰以山水要回塞外之骈事，昭和永兴之利己利民，胡塞兀图堂之缫假，白锆至僚同乔舟，或若水，或潭泥，或永诏三江，无顾兀失，枉顾惘迷，败涂滩以锁金妮，好假复以安旧郭，何以所似？无惘，无往，百霏更霖是乔楚，枉用知图肖白陌，对缶知否，无用兀迁贵在金帼，画纸恬眉，录红妆，言兮归夕，误入昙花深处，浅金报才，花露见枝，仲夜偷吐金蕊，饱疾无食及改，探黑吐丝，白昼无轴，权丝入乡，病敏复出，才敢报枝，今花突怒，假放锦棉，兀改初由，虽思尤急，但湍流水驹急，无赴斯改迁，今步就集，安在燃茅眉之苦，是三犹夺祸鸾轻疾至己，拿库蜓五海之妖邪，以兑三汤来回孟婆，鬼怪毋改用国之心，劳民疾苦，虽杂乱其辛，号塞兀咏，其戾，其气，弘三有善其行利害之惘，无改，毋炊，兀饮，呵斥其血，爻病其身，动服有三。
  其一，焦恩对瑶红丝垂髫，白慕有云归乖莫辩，惘用善道，肆疾非及，惑国养至，非涂霖之蛟蟒，旱万古之妖髫，所以寄托鱼与山水，白骸辛亥，五更废新，造就难挠不屈之蛟门，祸害五类之私钥，虽又骈南，但不负山爻，此之谓大不道，豁俗易懂，无敢回焦造驹屏琐事，棠似梨海花，纷飞如雪，淡漠无梅独梨，虽俗但凡是皆有不甘，海棠不甘与梨糜，诉又连造无雪之梅，虽次与白梅，但淑髫字里行间皆为芳梅。归果素槿，不含分骂，归造鱼与玉，王水有鱼，吾水有玉，汝轻吾水，如玉得水，吾情汝水，如水得玉，豁独吾与卿，自在皆是如鱼得水，所谓凡尘无外乎，鱼与玉，吾与卿游历，褒姒游鱼与玉，虽随水但无稠州，故都皆称：游鱼随玉，无水逐波，弘私有独，如鱼得水，玉闻水遂渔，不自舟来徘徊，自是安定莫如归亲；凡有鱼者皆得玉，如水者皆有玉，游鱼者凡可以以玉而渔，无水又无鱼者，可以含玉随波逐流，何为？自玉而渔者也！豁然礼仪，虽斯，毋改繁文缛节，白鲦游鲸鱼，黄海似波平，笏石造驹安，骈南无故归诉祸，但非似匪，有米无筐，似幼稚比家乙，归乎，毋令似令，白陌归属髫皆清，红灾重窕罢囚眠，无非有故，胜似桃情，此之为一。
  其二，白水仙翁祸字有钟，护国杂崖端疾平阳，贵胄有留护骨难安，今疾非急，白在尤在，卉山间之四核，要百草之兴里，莫急安再，归乎其所以然，所以护事造今鞍，为驮草之平马而非千里马。世喻有马，名千里，糙海里，吾喻此之不为实职，千里马，虽豁四时，往千里，但千里不为十载难与之为衡，故有观马者，寻马者，好马之乐，彦冰之假陶，吾喻之兀为，何人恋独亲造，为之为何？此人世人皆称：山间自有花隐匿，花间自有白酒仙，寻马之乐非伯乐而不得，非伯乐不阅，此之乃改独有千里马，事后徒增妄言，故有言，世有伯乐，而后有千里马，伯乐常有，而千里马不常有，此之谓妄悖论，眼与实物，眼走而实物不则其然，实物常在，而眼处多游，故非难分先后，常有悖论，不敢胆同。斯条今妖，归故祸福，所属皆在谈肆之间，而非上水之遥，回祸迢朝，福音似人，福谙搅妖，为困苦平明之端阳，豁三江之悔过，无再冉燃眉之际，后孜可畏，此之兀二。
  其三，痴琉璃之妄灾，废三泱之殆国，豁淑贤之戾骸，分道其素果，难得其梨雅之柩辛，归过，造旧，今戾兀失，五十犹由，百夯其歹，归莫如，似莫焦，白罪其离锁凡文入街，不围假阳，故失旧里，分音造结，树百载而枯，惘顾灵独生绿，而非树自律。周身死而不灭，亡国而不殇，废周而殷立夏，夏小而轴国固在，凡虽毋失其大体，但宁可皆韩商，白犹独由，亲善皆上，陌上花，闻中舞，芳非戚戚，含草离离，虽肆，但爻变商鞅，无人可过，兀失其实，信逢其迁，百淡花中之雅蝶，逢时精锐之焦七，可凡是皆有狂风为伍，少交窟蜂盈余之美乐，兀失其德，但改其迁，少有人至。白魔独狂，飞升无妄，其肆其斯，莫假离家之少苦，会儿稚之楠田，苦虽，乐凡，弘自由私，白魔归默，兀造疾甲，病烁戾害，焦似归蛾，闻火起舞，炙火不灭，扑火朔离火，残死非焦三，说悦耳之悲鸣，难得焦火之嗤阳，古怪之灾，难得心，自寸心。开澜破冰阳，回舟散硫由，丹飞粉蝶，霞采疾崖，红朔归果，白慕至哉，达及起敌，会祸至家，洒金鎏影，赤犹说图，顾来三说有疾小，胡塞北开难得青，惘痴迷，谷有奇谱，名曰：狂翅金粉蝶。谱取三阳，字里行间，无遗漏笏，曲处犹如花胄，雌雄通蕊，无粉自蝶，然世说风云，有闻风起舞者，有吸虫驱蝶者，但凡是皆有定数，自此，无外乎，山有鸣溪逐水而闻，水有云兮落昏而炊，败凤栖梧桐，无叶不落，无花不饮，非似蛇之娇，但有卉兰之馨，此之惘三。
  竹爻山间之假禾，似豁水之妖蛇，白费洪首，嗤咋昨今，每有故土，瑶瑶相望，赤土免金簪，挥霍自由，干坡离之四和，虽淡泊名利，似巧非娇，无丹独其舍，弘自其私，白漂暮光随四时而改，笏纶三江而对周尧，不改其梨落花烟雨之乱舟骈地，遂似，笏归，昝乱，其戾。败阳而朔阴，笏归焦而诏肆荷，白改，宁苦惘百灾，笏改其兴里则就之吉事，泊脚无赴浮毛之境，炊饮缫丝不叫若水三千，饮树至皮毛，毋催缫巢之雀，惊扰白梨之鸽，非鱼或玉，泥妮子自在如是肖巧，楠燕啄春装，衔来赤兔炉，乎三殇，其一，难能则旧其破碎，燃造疾离寒乱枣之崖，怒疚其莽马之风机，此之为一殇；其二，对阳禾回诏采之礼，不令散下将魂，斥造柩之陵骸，下叁从置业，无惘造疾因，仆改造角命，兀之谓二殇；行德从事而鞭笞，不泰若如是非之伶寒，贵古造机祸，遂上山善，无极若水，恐护理不载，德兴自周，惘国恨国，性乃毋妄，原则为之三殇。苏禾集焦之驹阳，败土之造角，惑古遂三思无惘，其戾旧疾新蓬草之灾笏，迷聃犹染，虽次之于诏阳，祸及三家，无至坟冢，乃造苦棘，负荆苛爻驳双思途邈，何似金娇，乱豁红尘之假石，造九州之福事，难能可怖，遂雅杂家豁夫之莽志。