中国汉语词类 （组诗11首）
 
@兰马



1． 名词

围绕我的是一堆名词
最终以骨头的排列完结
愿意或者不愿意
沉默山上的墓碑

一生都这样了
我和一个名词形影不分
正午阳光裸体
我的名词害怕不明身份的阳具侵犯
躲进地宫作短暂停留
像蚂蚁
地下的粮仓铺平金色的道路
暴雨挡在门外
周瑜那般吐血而亡

光荣的，向记忆远去
我的名词是夏天蜕过皮的青蛇
难以逃脱
一个洞穴的温暖
天堂是十八层地狱以外的地狱
我要下到哪一层？
像生前的一个千古谜底
与后来者的传说紧密相连


2． 动词

放弃一片水域，鱼会更加兴奋吗？
我原谅退潮的阴谋
动词是水上的浪花
快活芦苇的刮风

沙滩，脚印的化石
堆积成厚，高过海平线
岛屿消失了
我的动词登上一座灯塔
发现海市蜃楼

一切都与水有关
人间蒸发
风化了踏实的岩石
像一本脱了线的旧书
一页一页地掉


3． 形容词

天空是一口锅，支在我的屋顶
谁点燃了柴火？
食物的香味像泥鳅见空就钻
我的形容词拿起了一双筷子
随时准备夹击

饥饿的土地防止被汤水烫伤
自己做主
嫁到天空以外的苍穹
放牧一群牛羊
没人收租


4． 数词

打开双手，鞋里露出的脚趾
我的数词开满香艳的花骨朵
舞蹈，跳跃的音符
大地上响起

万物各有其数
命象倾向一串葡萄
我提着方便

忘记的，是与星星的距离
节拍在耳边
模拟得清清楚楚


5．量词

丰盛的果实必须一个容器的安排
树上安家已久
搬迁是迟早的事
我的量词停下手头可有可无的农活
像个民工
沿京九线坐火车赶来
做回短工

想春节过个肥年



6．代词

我是我自己的，谁也不需要谁代替？
黑色在城门悬赏
死亡像分了身的头颅
我的代词端起一壶烧酒独自逍遥
不愿进城举报

我在护城河外的一棵柳树下观察水势
看住易出壳的灵魂
驱除幻象
像守城门的卫士
时刻保持清醒

肉体是水分的，饱含热气
在变干的暴动中
我代替革命者
活到现在



7．副词

站在故乡的草垛上
雾气还没升起
限制一定的范围
我可以看得更彻底
一根炊烟
是怎样通向天堂

窃窃私语的，是秋后的蚂蚱
稻田袒露平胸
雄性的冷傲萎了
青蛙转入地下活动
闭上眼睛
发现春光

此刻，我听见了乌鸦的尖叫声
抬头看
一面灰色的云幕裹住村口
往山外扔


8．介词

能从她手上准时无误接过一个火把吗？
我必须介绍自己
把持了位置
就这样等待下去

我的世界充满了黑色
除了前面
没有方向可行
接近她
在极亮的亮处
指明路径


9．连词

现已干裂的河床，已没有水用来反照
一弯月亮的凄凉
桥也塌了
我再也不能无依无靠

河岸长满芦苇


10．助词

接着，是空的、虚的、无助的灯光照了下来
我躺在沙发上
意思不明确
翻开一本美女裸体照片
借以安慰

一杯泡久的过夜茶
在我身边
可有可无
我还是顺便往嘴里倒

11．叹词

啊，我就这样慢慢慢慢得走向土命
在棺材的纹路里
一日长于百年
闭口无言
唯一说话的是一堆骨头的风声
批判我一叠文字



2003年4月13~14日  于广州



口口口口口口口口口
  附：梦亦非诗评


浅论诗歌的词语意识
        ——从兰马的《中国汉语词类》说起


 @ 梦亦非



最近，我在做一个试验：训练几个写了许多年诗歌，也取得了不错成就的诗人进行造句练习
。我请他们每天用形容词、名词、动词、虚词各造五个句子，要求这个句子要进入所用词的内
部，从个人的意义上使用它的内涵，并扩展它的外延。使用这种方式，使写作者在词语上摆脱
公众意义和惯性，获得自己意义上的语言世界，并进行写作的转型。

就在这个时候，我遇到诗人兰马的组诗《中国汉语词类 》，它引起了我的兴趣。虽然以前也有少数有
“元写作”意识的作品进入我的阅读视野，但明确地以词类作为写作对象的，仅见诗人兰马一个人
。

关于名词。兰马认为，人的一生总是被名词所包围，甚至自身与一个名词形影不离，但最终
都会归入死亡，或者是名词的死亡带来主体的死亡，或者主体的死亡带来名词的死亡。名词本
身却可以通过死亡获得新生，“躲进地宫作短暂停留／像蚂蚁／地下的粮仓铺平金色的道路。
”公众的意义暴力被阻止在“地宫”之外，名词会变成“夏天蜕过皮的青蛇 ”，虽然“难于
逃脱／一个洞穴的温暖”，但毕竟可以透过层层意义的地狱，“像生前的一个千古谜底／与后
来者的传说紧密相连”。“向死而生”也许是名词获得个人解救的一种方式，这种死亡或者是
自身沉入自身的黑洞，或者是通过了另一个外在的黑洞。

关于动词。兰马直接这样表述，“动词是水上的浪花／快活芦苇的刮风。”在《动词》一诗
中，“水”这个意象作为具有生殖力量的名词，动词是它的浪花，就象从芦苇上刮过的风一般
。当水退去，“人间蒸发”，风化的岩石象书页一样地掉落，“我的动词登上一座灯塔／发现
海市蜃楼。”也许只有动词是最实在的，它最后站在灯塔上，而一切，不过是海市蜃楼罢了，
就连诗歌，也不过是种种幻像。动词作为力量、作为名词的作用力，具有上帝般的创世与守灵
的作用。

关于形容词。“天空是一口锅，支在我的屋顶／谁点燃了柴火？／食物的香味像泥鳅见空就
钻／我的形容词拿起了一双筷子／随时准备夹击。”形容词作为写作者捕捉世界与现象所派生
出来的表象的工具，被众多的写作者所反复地使用，但其实它们大多是无效的，就象筷子无法
夹住那见空就钻的滑泥鳅。“饥饿的土地防止被汤水烫伤／自己做主／嫁到天空以外的苍穹／
放牧一群牛羊／没人收租 ”在形容词的虎视眈眈之下，诗意已经悄悄地闪开，远到“天空以
外的苍穹”，在那里，一切自由自在，灵动而自然。也许在兰马看来，形容词在诗中只会起到
相反的作用。

关于虚词。数词，“万物各有其数 ”，重要的就是要找到万物的数，数的和谐不仅派生了万
物，也让万物诗意地露面，“节拍在耳边／模拟得清清楚楚 ”这节拍，就是万物各自之数的
和合。量词，“丰盛的果实必须一个容器的安排 。”量词就是这个合适的容器。但它是变动
不居的，“像个民工／沿京九线坐火车赶来 。”


代词，无疑，兰马认为代词是代词，“端起一壶烧酒独自逍遥，”而自己是自己，“谁也不需要谁代替？”
但生命的互相代替远比被词语代替更能持久，代词却无法触及事实的真相。副词，“限制一定的范围／
我可以看得更彻底。”这个限制，即是给定一个视角、先给以理解的基础。介词，“在极亮的亮处／指明路径。
”亮，是意义的显明，也是公众理解的关键，介词在这其中指明了意义生成与理解的路径。连
词，在兰马看来，连词就是桥梁。助词，“接着，是空的、虚的、无助的灯光照了下来／我躺
在沙发上／意思不明确。”虽然如此，助词还是象灯光一样照着它所统摄下的诗意。叹词，“
唯一说话的是一堆骨头的风声／批判我一叠的文字。”在人类死亡之后，只有风声是永远的叹
词，它可能更能泄露出生命与文字的秘密。


兰马诗人这种清醒的词语意识无疑对他的写诗具有极大好处，因为诗歌首先是一门摆弄词语的技
术，然后才谈得上艺术，技术的过关是前提。一个写作者具有了这样清晰的词语意识，至少，
所使用的词将是自己体验过的活词，而不是包裹着公众化硬壳的死词。

而在我看来，一个写作者最先被吸引的是形容词，以为形容词中潜藏着诗意；到了第二步，
他将努力去处理名词，名词更多时候以“世界”的面目出现，普通诗人做到了这一步；而到了
第三步，他应该在动词上下功夫，动词是生发诗意的力量，做到这一步的是优秀诗人，他已经
懂得诗歌中的力量。而最高者，则应该在虚词上努力，因为虚词是词言的枢钮与关键，是世界
、生命的起源、转折、过渡与最结。但是，极少有人能在虚词的世界里游刃有余。


 2004年春天  于贵阳