水调歌头•巴陵行记
入夏巴陵热，          
岁贺百龄伯（头）（1）       
南来行侣如风，           
福报乐暇求。             
洞水烟波浩渺，（2）           
君岛“青螺”静卧，（3）       
“先后”著千秋！（4）         

明瑜东风箭，（5）             
白甫赋诗悠。（6）             
斑竹泪，    （7）             
书井柳，     （8）           
翼钟筹，       （9）          
山盟海誓，               
情义自古颂来由。         
晧月清风楼榭，  （10）         
霓灯雾花南楚； （11）          
四海悦朋俦。             
朝暮同携手，            
天地勿人愁！（12）

注释:（1）百龄伯：指作者的同学和好友---满百岁的父亲。当时作者携同学从长沙赶到岳阳，就是为了参加曾东平和曾卫平俩姊弟为他们满百岁的父亲而举办的寿宴。当时作者的父亲尚且在世。亦九十八高龄。但比曾的父亲小2岁。故称“伯”。按“韵”，当写作“头”。有“诨称”戏言的“趣味”。亦足见作者和办寿主人之间良好和不一般的友谊。更何况主客之间还是老乡。后因依韵：“头”作“称”，不理解客主之间这层关系的，一般会觉得“老头”的称呼不太礼貌.....
洞水：即岳阳楼下洞庭湖之水。
君岛：君山岛。青螺。此词出自唐代著名诗人刘禹锡的《望洞庭》诗“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。把洞庭湖喻作“白银盘”、“君山”比作“青螺”。
“先后”即北宋范仲淹所作《岳阳楼记》那句劝诫“官府”或天下志士仁人的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐......”,这里引用皆指范仲淹那篇千秋传颂的《岳阳楼记》。
明；孔明；瑜：周瑜。东风：借东风；箭：草船借箭。这些三国时的著名人物及其吴蜀联合抗曹(魏)的许多惊天地、泣鬼神的故事。就曾经发生在这里。岳阳楼下或离此不远的长江边的一个小地方“赤壁”。这里借用历史典故，还有一层意义就是“武”和“谋”。为下一句“文”作铺垫.......
白：李白；甫：杜甫；唐代最具代表性的俩位诗人在此都留下过诗篇。岳阳楼为巴陵增色而如此“盛名”；正是“文有李、杜、刘、白...范等”，武有“孔、周、孙、鲁等”，在这里挥洒天地,旷古留芳。
斑竹：又名湘妃竹。亘古传说中的“爱情故事”。舜的俩个妃子娥皇、女英从九嶷山追南巡的“舜”帝下来，至君山这个地方后得知帝舜的死讯而悲泣，眼泪把君上的竹都嵌成“斑斑点点的了”---后世，人们以此为歌颂坚贞不移的爱情。
书、井、柳；君山第二个著名传说。柳毅传书的故事。柳毅为搭救东海龙王的女儿，就是从这口井下到东海去的。君山的这口井后世取名为“柳毅井”。前句讲一个“爱”；本句说一个“信”；虽然“柳毅传书”的故事也有“爱”的成分，但柳毅乃文弱书生，单靠自己无法救出龙女，只能应龙女之托，历经艰险把龙女遇险的消息传递出去。人有“信”,才能获得人们所拥有的一切幸福；这是柳毅传书故事留给后人的最为关键的“启示”......
翼钟：长了翅膀的钟，即“飞来钟”。又名“杨幺钟”。筹：筹划、筹备。这是南方君山“聚义厅”故事。记录的是南宋时期普通农民杨幺在君山的此口“飞来钟”下，聚集天下侠肝义胆的“义士”，在这里筹划反抗压迫者的故事。“义”是此句引用的关键。和上两句“爱”、“信”、与本句“义”合成对该词下句作“注解”......世间的一切“情”和“义”，都是有“来由”的。
（11）（12）自古的“皓月、清风、楼台亭榭，如今古属“南楚”、今之岳阳城里的霓虹灯和夜晚巴陵南湖的水雾之花；一派太平盛世的景象，是极其相似又何其不同？！相同的是：这座古城的引人入胜。从古至今引来多少游人或“文人墨客”在此驻足欣赏咏诗作赋……今之，作者借给同学的父亲“贺寿”与“朋俦”同辈，携侣到此一游，一路“寻古探访”，在此感慨万般：“朋至远方来，相悦共朝暮”。只要“携手同心”、“讲情讲义”，天地间的人还有什么可“忧”可“愁”的事呢？！
由此今天的人们，讲“知恩图报”、讲“合作共赢”，正是“人类命运共同体”的理念和宗旨所带给我们的必经途径和启迪。