凡历史各朝各代，必有舞文弄墨，观察社会，思考人生者。吾辈常称之曰文史哲人也。优秀之名篇，常有顺逆社会，针砭时弊，展望未来之效，故吾自称刀笔郎也。
上古有盘古开天辟地，女娲造人补天，精卫填海，后羿射日之说，或为神话时代。后有炎黄战蚩尤，似为华夏先祖。仓颉造字，后经五千年文明之填充，字词句之意渐丰。或曰：世之文明者，流传之久，地域之固，族群之存也，无若中华。

今中华大地，至于零五年，已为实体物质基础第一大国，工业之全面，工程之壮丽，无若华夏。然自五四新文化以来，中华大地之观察，音律，美学之流，并未得深思与统一。今时正值百年未有之大变局，科学新变，固有世界观饱受争议。另者，华夏民族之哲思，健康，可深振民心之音律，实为阙失。

吾常思之以为人者，必先裹腹。吾等自主创造产生价值，遂有今日。今时正是价值爆炸之时，身为普通市民，宜广通自身价值，明情绪，想像，欲望之力，品世界之美丽。盖世事洞明皆学问，人情练达即文章。吾所以为有大略之人，经济，政治，技术，历史，文化，艺术 ，科学，教育皆可观之。商君言：治世不一道，便国不法古。此言得之。

吾日后之所言，虽源自心中自由之畅想，必广务于时，针砭时弊，愿解民生之艰，活中华学术之水。