求木之长者，必先择优土而树之，后清水润之，不可一日语而不行一日事。
       师人者，有不勤者，不智者，不仁者，终皆无所得而心力乏惫，百业具荒。不勤者，师之后而不知不足，学亦不知自省，常此以往，水清而不深也。不智者，以邪说树人之志，以不足补之，犹残杯接羹，终有不如意而不自知也。不仁者，非师人者，学者不敢信其教，不敢亲其身，无处悦而无处不惧慎也。
       学者无非初生之旭，新生之火，惧满溢，惮劲风。若以穷言严语教之，则恐难耳听而心铭之，亦或难教者，斥学境，以致师不惜才，学不敬师。若以春声呕心教之，则无学不怀才，无学不怀德。师知止，不急而穷言灌顶；师知善，不厉而适得其反。
       孔子云：有教无类，因材施教。师不以其悦而悦，不以其悲而悲，常系平生之意，常思呕心之言。百生各不同，早春百草荫，清雨无私心，犹润百草心。不以无心之言伤有心之意，不以一人之心系一枝之花，不以蛋丸之笼育骄生之鹰，不以一己之意折一柳之枝。
       师道：言传身教。而今者大多以言传而不身教为本，身教非特刑人而于思，思不足，后教而改之，事不在大小，皆以具细，赐计，使语后可知如何也。