王国维先生在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，这首《坝上行》也不例外。作者运用恰当的艺术手法，写得灵动而自然，通过对坝上所看到的景物描写，表达了对美好的热爱之情。第一节化静为动，作者不直接说山高，而是把燕山山脉写得有情有义，说它抬升了马牛羊和白云的高度，从而引发读者的想象，写了坝上之高，也写了坝上之美：蓝天白云之下，马牛羊悠闲地啃食着青草，意境非常美。诗的二三节写坝上秋色，在这里秋景被拟人化，秋景攀援而上，“攀援”一词用得妙趣横生，既写出了坝上秋景随高度而变化的色彩之美，又写出了秋景的层次之美，通过意象铺排的手法，用山坡、沟壑、溪流、河流、松针五个意象突出秋景之美，言有尽而意无穷，云彩有多美，秋景就有多么绚烂。诗的最后一节，从嗅觉角度进一步渲染秋景之美，草香和汨汨的奶香在敖包里飘荡，让人深深沉醉。这首诗看似质朴浅淡，但构思精巧，写得很有意趣。

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这是一首既写实又写意的作品，兼具油画和国画的双重特性。一方面，作者陈述行走坝上的见闻，除了马牛羊、云彩、敖包等传统元素，还有若干新鲜事物——山坡、沟壑、溪流、河柳、松针，它们在秋日里叠加交织，构成个性而又多元化的蒙古高原。这些现实的存在，肉眼可见，富有美感。另一方面，作者呈现与思维跃动相关的意象，例如“白云的高度”“攀援而上的秋色”以及“我的目光”，这些虽然都是虚词，却很容易被感知。虚实相生，情景交融。作者一路向北，止步于冀蒙界河，驻足燕山山脉，望着乌兰布统，经历“马牛羊咀嚼的草香”和“汩汩的奶香”，像一个远离故土的旅人漂泊半生，精神和肉体终于皈依了原乡。

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