用兵为法的人,全国为上,破国次之,全军为上,破军次之,全旅为上,破旅次之;全伍为上,破伍次之,是故百战百胜,非善中之善者也;不战可屈人之兵,善良中更善良者也。
故上兵伐交,上成伐兵,下成劣谋,下下成攻城。攻城之法为已不得,修橹轒辒难养,具器械难活,三月后无成,距堙,又三月而后已,将不胜其烦,愤恨蚁附之。杀士族三分之一,法三分之二,法成十分之十,城不拔者,此攻之灾也。此因果循环天谴,命门,法门也。
故善用兵者,驱屈人之兵而非战也,拔人之城兵而非攻也,毁人之兵国而非久也,必以全胜争于天下,故兵锐而利可全。此谋攻之法。
故用兵之法,十倍之敌则围歼敌人,五倍于敌则进攻敌人,两倍于敌则分割消灭敌人。与敌兵力相等则能决战之。比敌兵力少则能逃跑。不如敌人则避免交战。故小敌之害,大敌之利也。
夫将者,国家和平发展的辅助,辅佐完善,则国家昌盛,强大;辅佐漏洞,则国家必衰弱。
故知胜有五:知显战胜利与不战胜利者胜。识示众寡疏密者胜。全军上下同心同德者胜。以有准备对敌无准备者胜。将能而君不能者胜。此五者,知胜之道也。
故知己知彼者,百战不会伤亡殆尽;不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知己,每战必败。
故君患军有三,不知军不可以前进而前进,不知军不可以后退而后退。是谓糜军。不知三军之事,而掌管三军之政就会使军队迷惑。不知三军之权而掌管三军之任,就会使三军疑虑。三军即惑且疑,国家之难矣。自乱其军,为敌人引得胜利。
故上兵伐交,上成伐兵,下成劣谋,下下成攻城。攻城之法为已不得,修橹轒辒难养,具器械难活,三月后无成,距堙,又三月而后已,将不胜其烦,愤恨蚁附之。杀士族三分之一,法三分之二,法成十分之十,城不拔者,此攻之灾也。此因果循环天谴,命门,法门也。
故善用兵者,驱屈人之兵而非战也,拔人之城兵而非攻也,毁人之兵国而非久也,必以全胜争于天下,故兵锐而利可全。此谋攻之法。
故用兵之法,十倍之敌则围歼敌人,五倍于敌则进攻敌人,两倍于敌则分割消灭敌人。与敌兵力相等则能决战之。比敌兵力少则能逃跑。不如敌人则避免交战。故小敌之害,大敌之利也。
夫将者,国家和平发展的辅助,辅佐完善,则国家昌盛,强大;辅佐漏洞,则国家必衰弱。
故知胜有五:知显战胜利与不战胜利者胜。识示众寡疏密者胜。全军上下同心同德者胜。以有准备对敌无准备者胜。将能而君不能者胜。此五者,知胜之道也。
故知己知彼者,百战不会伤亡殆尽;不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知己,每战必败。
故君患军有三,不知军不可以前进而前进,不知军不可以后退而后退。是谓糜军。不知三军之事,而掌管三军之政就会使军队迷惑。不知三军之权而掌管三军之任,就会使三军疑虑。三军即惑且疑,国家之难矣。自乱其军,为敌人引得胜利。


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