题记:
王某人送我的第一本书,看完有感而发。
我注六经摹圣本,六经注我登高楼。
立华生花作池坊,写景盛花为原流。
谈古常为形所困,论今又欲意何为。
弃称本无三两事,上称始有千斤愁。
立华生花作池坊,写景盛花为原流。
谈古常为形所困,论今又欲意何为。
弃称本无三两事,上称始有千斤愁。
注释:
前后句都是事物对立面,致意比利的人格分裂。“六经注我,我注六经”是王阳明老师心学家陆九渊发问。“我注六经”就是阅读者尽量还原文章原本的意思,就如后人对前人文言文的注解尽量理解并写出原义的事例,可以简单解释为“文本还原”。“六经注我”就是把六经的思想,稍加转化,成为了我的思想之一,以六经来表达自己的立场。我注六经可以体会前人智慧,六经注我可以完备自己。日本的花道史发展至今,已衍伸出众多流派,其中最具代表性的当属「池坊」、「草月流」以及「小原流」。立华生花是池坊的做法,池坊对于花材的展现有非常严格的规则及严谨的配置。写景盛花是小原流的宗旨,小原流不拘泥形式,喜欢构建写意阐述本性。我们如果谈论这些古人的思想行为经常被形式主义束缚,那么对今天的我们又有什么借鉴意义呢?所以建议人格融合,万般皆是我。很多事情不拿到台面上讲,对自己而言本来是无足轻重的事情。可是一旦公之于众,就会惹来很多麻烦,无足轻重的事情也会演化成棘手沉重的烦愁。


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