撒播的印迹

树的年轮

人们往往想不到这一层。

树皮只是它的表象。已经不再热衷于浅显的抒情，锯开树木内心的结构，你一定会豁然开朗，一圈又一圈年轮，忠实地记录着，一株生命健康成长的历程。

允许一些结实的事物，留在永恒的时光里。

刨花告诉我，从本体分离的疼痛，是何等的蚀骨锥心。再多的批驳它都可以承受，但绝对不能容忍，自己成为遗弃的那一部分。

一张唱片，让我看到它的剖面图，以及真实的多面性。

一次次地循环往复，已十分清楚地表明：树大招风，树大也可以拥有更真切的年轮。

如果实在要钉钉子，那你就钉吧。

使劲地钉！

只是一锤下去，它可能持续地受到更深的伤害。或许生命场景就是这样本真：它既产生深层意义，又试图让大刀阔斧发挥一些积极能动的作用。

只是没有人会在意，抓住结构，又从结构入手，再坚韧的木头，在锋锐的利器操作下，也有其柔软的一面。

笋

在暗中深藏已久。

笋：不再独自忍耐与克制，也不再保持沉默。春天来临的时候，从坚韧的根部，形而上地冲破板结的土层。

从里向外地打开，内心的温暖。

生长是它的权利。它只愿在阳光之下蒸蒸日上，而没有更多别的奢求。

时间可以证明一切。从一开始，它就心安理得地静修──

毅力的较量。

应该有一点尖锐，桎梏中的挣脱，是为了重新获得生命的自由。

学会蜕变，在寂寞的山岭间，为了不让人说它皮厚。

一只笋箨的分化与解构。比较恰当的做法是，允许它在风雨中像诗人一样地开口言说，梦与远方。

它努力的目标是天空。

汲取春天的活力，它直立着，接下来你就会看见：

瘦的竹，竹的瘦──

生生不息。

虚心有节，或是一种难得的气质与操守。

寻归荒野

远离尘嚣。

荒野上渐次生长，一些原生态的词汇破土而出：

胡杨、苜蓿、沙棘、蒲公英、仙人掌、芨芨草……当然，还有许多不被人打扰且与我素不相识的一万顷褐色的孤独与寂寥。

荒野够大，与我的渺小，正好形成鲜明的对照。

一个寻归荒野的人，他可能希望更轻松地如履平地，但有时跌宕起伏，也没有什么不好。

寻找与依归，应该有一次深入。

落日熔金，苍山已远。奔跑中，我隐约听到，一个漂泊者急促的心跳。

披荆斩棘。

我终于看见，勇者的身体里藏着鹰、闪电与飞鸟的羽毛。

我一直在它们中间生活。忽然，狼群跑了起来，一生中难得看见：一种超越天地而生如风雷一样激荡的风暴。

雨打芭蕉

雨打芭蕉，点点滴滴，逐渐加深了我对这个夜晚孤独的认知。

这与古典的意境不谋而合。

在深秋的黄昏，我习惯于以疏雨的方式与芭蕉相遇，隔窗倾听，内心里丝竹乐的寂寞，我不知道，这是不是事物带给我的一种暗示？

仅仅是因为离愁吗？

蕉叶题诗，怀揣着一行行象形文字，寄托与蕴含，或者叶叶心心地舒卷，只对着苍茫的大地，诉说内心的诚挚与真实。

喃喃的私语，欲言又止。声声慢。

似乎不需要借助于感性的雨滴，我反复地打量着熟悉的影子，并且记住，淅淅沥沥的心事，一种对爱着的人的苦苦相思。

帘外的一叶芭蕉，呈扇形般展开：

历历可数的雨点从不否认它存在的价值。

如果没有共同语言，它宁愿选择沉默，活在世间，你爱与不爱，它都在那里──

不知道下一次对话，何时开始？

月光的温馨提示

最是那一种温柔的抚摸。

闪闪银光，于阴影中缓缓起伏。

那里一直在显露：一片白色之羽，在浩瀚的夜空中，若隐若现，缥缈着梦幻般淡淡的诱惑。

谢谢月光的温馨提示，之后，我仿佛听见勒内·夏尔的吟哦：“今夜在它的四方圆满，明天用目光扫视诗的通道。”

万物有灵。夜深人静，适宜天底下一切相爱的人们，在花前月下暗送秋波。

一张张亲切的面孔，被生动地点亮──

它如此温暖，又如此纯洁，且如柳影在风中轻轻婆娑。

无须过多的承诺。

是时候了：诗人选择沉默，或者从它的身上深情地讲述──

青春一直浪漫，内心可以柔软，而你也完全可以借助月光，相濡以沫。心有灵犀，你我注定会成为爱的华章中精彩的段落……

入门课

一直把自己当作门外汉。

在离大师最近的地方，我也可以程门立雪。学会做一个谦逊的人：恭恭敬敬站在门外。需要学的东西很多很多，拜师学艺，我知道入门难──但我一样可以等到白雪皑皑。

一介书生曾经有过怎样的憧憬与期待？

浩瀚的星空，望得久了，便希望成为其中的一颗。

仁厚的大地，站得稳了，就会自然地保持一种坚定的姿态。

老师，依然是老师。入门是一门功课；入门，一种精神礼。

打开柴扉，像古代的士人那样，执著地叩问真理与本质。对于大道的平坦，我们可以说出热爱，但同时也不会在路遇曲折时有半点怨艾。

一扇门的洞开：终于能够深入，但愿能看到自己想要看到的东西。

把握现在。直到我们富有表情地朗读：“面向大海”。

（是海子的诗吧？）

一股诗的浓郁气息，便扑面而来。

崇拜闪电

闪电如鞭，在沉厚的云层中，抽打着浑浊而模糊的概念。

一股猛烈的侠气骤然透出：甚至还没来得及躲闪，它就在一刹那间，毫不留情地出手，亮剑，果敢地撕裂了天边的阴影。

扬善，不需要理由。分辨现实中的善与恶，试着做一回勇士，我决定紧握强大而锐利的武器，以迅雷不及掩耳之势，所向披靡，一往无前。

崇拜闪电，像它那样的叱咤风云，义正辞严。

抖擞：一举划破寂寞的长空。

一抹凛冽寒光，神速一闪，我目光犀利，却怎么也追不上它摧枯拉朽的步伐。风在加速狂奔、呼啸，锋芒毕露——

只为诘问：一道无声的闪电，像一条扭动的蛇，究竟能游出多远？

银白色的精灵，一闪。命若琴弦，在腾空的奔雷中押着生命的韵脚。

飞渡的乱云，黑色的碎片，从夜空的伤口处悄然裂变。

一种前兆或预言：山雨欲来。想落，你就酣畅淋漓地落下来。一生的风雨，于闪电不羁之翅上，超音速地划过，一束思想的烈焰……

面对晚灯

千万不要说什么都没有看见。至少你已洞穿旧光阴中的绰绰黑影。

没有星星，你便可以充当夜晚的主角。

最好的风景是，没有阴晦，也无暗语，唯有跳动的火舌，把你全部的心事渐次挑明。在无边的夜里，照彻或辉映——

凝聚着生命的光亮，我终于找到了，长存于心中的那一片永恒的光明。

面对晚灯，我终相信，真相一定会大白于天下，那些在睡梦中睁开眼睛的人，也一定会以智者的名义发人深省——迷途知返，油干芯尽。谁能在黎明来临之前，灵光一闪似的觉醒？

向那些坚定而执著的掌灯人致敬：我爱你们。

爱你对击败周遭的黑暗保持耐心，爱你在迢迢星汉中投向它的显现，爱你内心的坦诚与磊落，爱你大义凛然地剥落茫茫夜色，爱你在金色的闪烁里嵌入白昼的可能性……

面对晚灯，一定要亮明自己的态度，只要光明在前，征程便不会黯淡。这多么像我们如炬的目光，不一定无比灿烂，却未必不炯炯有神。

撒播

不止一次地使用这个动词。

撒播，从春天开始，它有许多话儿对土地说。应该想象得出，那是一个充满希望、生机、能量与创造力的动作——

撒开来，又落下去。

哲人曾经告诉我，播撒的规律就是无规律。似乎从没有开始与结束。

只是，大地上的事物，自有其特定的意义与称呼。

你如果还不能丰衣足食，我便撒播有温度的种子，让它们长出棉花、玉米、高粱和谷物，开枝散叶，最好的状态是，再添一点阳光、清风和春雨。

倘若一茬一茬的庄稼都面黄肌瘦，我会在它们生长的语境中撒播或追加一些营养素，再将那些无用的、异己的、争名夺利的稗草予以拔除。

有时，我会盯上饕餮我黍的田鼠——

稻子虽长势喜人，丰收在望，但一粒都不多余。这时，我表明的态度是，义无反顾，撒播足够多的农药，让普天下的害虫都无处立足。

撒开来，又落下去。

一辈子的耕作都殚精竭虑。让暖风吹，学会在绿油油的麦浪中派生未来的隐喻；让阳光撒，试图在沉甸甸的颗粒中，提取生活中的真实与朴素。

无论是稻菽还是时令小蔬，我都把握得住，何时需要撒播，何时关乎荣辱……

编织术

可以搭：试图让毛线与毛线亲密接触。

因为爱，我把它们紧紧地拧在一起，始终保持空前的团结。凝聚是必须的。

生活总有一些梦想需要编织，建构与解构，出新与出彩，都需要我们认真对待。

掀开历史的面纱，过去的，和现在的，那千千心结中，不只是金线与璎珞的彩图，看着这个光怪陆离的世界，看过太多的黑与白，我不允许自怨自艾，而总是这样一直要求自己，坚定地相信未来。

有时，还需要下一些绣花功夫：有人拉伸，有人拼结，有人使用一双纤巧的手，飞针走线，从简单到复杂，从宽松到紧致，收放自如地编织一个五彩斑斓的世界。

其实，你根本就没有预料到，也有小人在玩花招。

因此，我这样要求棒针或钩针：不允许干见不得人的勾当，不允许在纠缠不清的线索中罗织不实之词，不允许于畸变的款式与招术中藏有令人不寒而栗的祸心。

只编生活的真实投影，编青春浪漫的幻想，编阳光下的金草帽，编艺术的环链，编人生的幸福与风采，编美丽的中国结……

我编故我在。

我编，故我可以充分地表达，对于春天的一腔深挚的热爱。

雕塑：思想者

站在巨人的肩膀上，能够感受得到，他所承载的灵魂的重量。

登高望远。

无须端详，一缕阳光照进内心。坚毅的眼神，睿智中闪烁，火炬似的，一下子就点亮了思想的一万丈光芒。

与时代交相辉映，我找到了一个热情洋溢的词：汪洋恣肆。

望穿秋水，汩汩流淌，守着硕果飘香的家园，让雨露在开花的原野上再一次滋润。

可以深情地对视，可以亲切地流连，并且再一次发自肺腑的景仰：思想者就是这样，与真理为友，与生命同辉。

认真而清醒地深刻一回：我有足够的信心，强烈的愿望，于忠诚与热爱中呈现精神崇高的气象。

真想塑一具高尚的头颅——

它一经敲打，就能如燧石一样，立马闪射出智慧的火花。它看上去不大，却能装得下朗朗乾坤和风光旖旎的万里江山。

水的极速版

会飞的水，从天而降的两条玉龙猛烈冲击，蓦然腾起一万缕飞烟。

水是温柔的，但有时也桀骜不驯。

纬地经天。水，从天文峰与龙门峰的缺口处流出，无可挽回。

峰陡壁峭时，它就会选择站立！

不只是一种汹涌的情绪冲动或一次简单的冒险。

正如一个人的内心，有时需要平静，有时又不可或缺生命的激情。

心中有了太久的执念，长白山便炯炯有神，宛若冰雪巨龙的龙眼！

穿越崚嶒的峡谷，湍急的水势在群峰之上，形成巨大的落差：一万匹白驹过隙，一万钧雷霆轰鸣，一万道波光，粼粼卷起了万吨雪片——

水的极速版。天女散花，潭水激溅。

一万重排山倒海的飞浪，顷刻之间，便化作一匹匹挂在岩壁上的耀眼的白练。顺流而下，它兀自洒脱，豪迈地飞起不系之蹄，汇经二道白河，终成为松花江的正源。

长白的飞瀑，生生不息地奋进，义无反顾，且意义深远……

聚龙泉

在银装素裹的寒冬，长白山的岳桦，枝头挂满了斑驳的雾凇。

它领略到了冰天雪地的冷。

人和树是一样的，深入骨髓的寒霜，带来了身体中铁一样真实的冷冻。

而长白山的水泉，却不是铁石心肠。

比如聚龙，一个泉的名字。不知不觉之中，它从地层深处喷薄而出。

琤琤琮琮，热气腾腾，舒筋活血的聚龙，驱寒祛病的聚龙——它轻轻地穿过二道白河，在长白瀑布北九百米处，圆了我们有温度的梦。

应该记住聚龙泉的温情，它把人世间那些冷推开，在我们柔软的心中默默地流动。入浴或出浴：生活在大地上的人与事物，也越来越安详，越来越从容。

披着雾的轻纱，于冷热之间，一滴一滴，聚龙泉，施洗着我们瑟缩的灵魂。

泉水以它动听的歌为赐，我们一个个或是它温暖的受众？

长白山天池

群峰环抱：一汪晶莹剔透的蓝，在长白山巅，向世人裸露着全部的诱惑。

那一弯闪亮的碧波，伴着一缕缕缥缈的白云，于我绵邈的心头，久久地萦绕。

自是金风玉露，一尘不染。

春风按照其生命的节律洋洋得意。

而到了夏季，山上的松桦神采焕发，姹紫嫣红的是池畔梦幻般的花草，那些水中浮游的沙鸭也以它的几许柔情，呈现出自己的妖娆。

大美无言。

远离尘嚣，只默默厮守，我该如何爱着这个世界？

一切都出乎我们意料：虹飞霓跃，翠鸟喜欢在高处沐浴阳光；鱼翔浅底，它们却不薄情寡义，它们在美如蓝宝石的碧水中，找到了亘古的圣洁与美好。

试图理一理，天池与长白的关系。

在这里，天池前面的定语，波动着我们温热的心跳，哦，长白山召引着我们——

长相依，在纯净的池水里，表达内心永恒的爱恋，这浸透了天地间的情思，足以让我们白头偕老。

大片开阔的菊花地

遇见金黄。一万朵火焰，撩开了碧山脚下醉人的秋色。

接一片温暖的地气。摇曳生姿的菊花，凝聚着日精月华。

一万朵灵光乍现。它们从俗世中来，每一个词根，在沉睡的土地上，都埋下了灵魂逸出的伏笔。

满地黄金的菊花地啊！

神采奕奕。透心入骨的寒与凉：散风，清热。

真想成为其中的一朵！

向菊花学习——

生在低处，长在民间，也一样能够修得一种高洁与隐逸。

焚香净手。悠然地安居，采菊东篱，筑起金色的梦。

且把每一朵菊花都开成彩蝶，然后，抱紧一缕缕淡淡的香魂。

一万朵花瓣，一万只蝴蝶，都会被阳光标记着，一万种盛大的欢喜。

深入

一根钉子的独步：层层深入，不只是一种内在的挤压。过于封闭的木头，必须首当其冲，一阵劈头盖脸的激情，与一柄重锤疼痛地敲打。

更深地沉入到木头的秘密之中，一根钉子的内化——

它习惯于选择在一个关键的地方下手。没有缝隙的木头，在愈益加重的质问中，烙下累累伤疤。

超越或攻伐，在细密的暗纹中展开，一种潜在的深度，钉子的深入是被动的，它有着木头一样的耐性，也一样地承受——

锤子的击打。并时而喷溅出思想的火花。

野牛阵

并驾齐驱——

凭空奔来，它们越来越快，在天边，响遏行云，拽断了一记雷霆与闪电。一阵雄风的席卷：于旷远的高原上，无休无止地疾驰，跨越，盘旋，无须扬鞭，一串串青铜打磨的坚蹄，它们踏出的斑驳血迹，亦依稀可见。

所向披靡的野牛阵！一身铿然作响的铁骨，支撑起高亢峻拔的信念。

鬃毛跃动，翻转，飞扬起亘古袅袅升腾的烽燧狼烟，以及滚滚的尘土。血在燃烧：一路闪过的格桑花，阳光下的烂漫与鲜艳，近在眼前，而风，却已走远。

晚钟

伴着夕照，于山谷的寂静里，垂落：一种警世的恒言。

滑过暮鸦的翅膀。在旧梦的边缘，敲响古朴的铭句。我喟然长叹于故垒西边：“人间的烟火，已离我很远！”

置身灵魂的宫殿：谁的耳边，响彻着晚祷的钟声？

与孤独为伍，虚空中那一口青铜的孤悬。

撞钟人的超度，凛冽的风，把天灾与人祸一一推开。

空空如也，只看了他一眼，忽忽已是暮年。一切都静了下来，而我已倦，在夕晖里钩沉，沧桑而幽远……

残雪

原野上的一丝阴冷。

将消未消，它的清寒与凛冽。回光返照，剩下的瑕疵由太阳直接点明。

溃散，融化，退隐，你根本无可挽回，它没落的命运。

苦寒已尽，大地上泪雨纷纷。

残雪之残。路人也踩碎了它洁身自好的梦。

黑与白，我看见了一种践踏的迹痕。甚至，消解的意义还可以引申，细致入微——它不是一般的渗透。雪的泛灵论，何曾冷酷无情到这步田地，但我在内心里置信，现在的麦地，春天会离它越来越近。

换一种活法。

从残雪到水，或许本就是一种觉醒。

雪乃水之魂。水，无非便是冷冷寂寂，死死生生的残雪脉脉自然的化身。

冰释一腔幽怨。今世的淙淙溪流，它的前生，其实，就是对残雪最好的追认……

黄叶舞秋风

黄叶太轻，在幻梦的尾翼上，飘着前世的孤绝之影。

叶脉干枯，像一道道时光黯淡的旧痕，偶尔也听到，寒蝉的嗤嗤口音。一只枯蝶，于安详的暮色中，落地为尘。

试着一直让秋风萧瑟，声声慢。

一片霜叶，在持续的昏眩中，落寞地盘桓。夕照静寂。

“头条诗人”总第799期,内容选自《散文诗》2023年第4期

小时候在乡下，我常随父辈去田间学习精耕细作。腰间系着装满种子的布袋，站在漠漠水田里，撒播一颗颗沉甸甸的充盈着生命力的谷粒。

一场春雨后，整个稻田都冒出虽然稚嫩却富有生机的新苗。后来，我把看见的和亲身体验的感觉在散文诗《黄雀圩的春天》中进行了艺术地呈现。是的，播下去又撒开来！在充满希望的沃野，这些有温度的种子，一旦遇到阳光、清风、雨露，就会萌芽、扎根、开枝、散叶，就会生长出水稻、麦子、玉米和高粱。不管我走到哪里，脑海里都装着长势喜人的庄稼。我忘不了父辈教给我的撒播与深耕的本领，忘不了这种“在场”的劳作状态。

长大以后，我在大学读书、教书、工作，偏居城市一隅，把家安在一年四季都郁郁葱葱的植物园旁，而且我现在供职的这所花园式大学，占地达两千亩。每天看到生机盎然的自然万物，心中有着无限的欢喜。曾经寻归的荒野，而今却是花繁林茂，山生暖树，水映绿柳，钟灵毓秀，曲径通幽。无论在植物园里漫步，还是在校园绿地中徜徉，时常都能看到那些辛勤的园丁撒播与深耕的场景。诗意地栖居，不仅勾起了我儿时的回忆，而且面对那些纷至沓来的大树、竹笋、芭蕉、霜叶以及大片开阔的菊花地，甚至对生活中所有美的遇见，如月光、闪电、晚灯、雕塑、飞瀑、泉水、雪花、秋风、野牛等等，都有着一种眷恋的深情。正是它们成就了我及物、格物、化物写作的路子，文学是人学，也是物学，物性中有人性，景观里藏情语。

散文诗写作，同样需要我们撒播与深耕。这些年来，我总是摄取生活中的真实与朴素，把自然万物在我敏感而多思的心田中撒播与契合，试图实现对生命本体的诗意化表达，形成简朴、平实、真切的“美的洞见”与“诗化之思”。感谢《散文诗》杂志，为我提供向亲爱的读者交流写作心得的机会。

初读崔国发的《撒播的印迹》组章，其中令我印象最深的，当然是那章《撒播》。从表面上看，它涉及的主题无非是农事，囊括的元素或提及的物象无非是土地、时令与作物，但作者于其中添加了一些颇具抽象色彩的词，如创造力、意义、语境、隐喻，它们连缀起了这首表面上以典型农事诗（这是中国乃至世界诗歌的一大类型）面貌出现的诗中的具象元素，使得整章散文诗不止具备“生活中的真实与朴素”，还拥有很强的沉思与玄想的气质，甚至关联了作者对写作这种持续性精神劳作本身的理解。换句话说，在更宽泛的意义上，它或许可被视为一种“言诗的诗”（该概念出自德语Poetologische　Lyrik）的变体，如桑德拉·波特（Sandra　Pott）论及诺瓦利斯到里尔克的德国浪漫派以来的“言诗的诗”谱系时所言，这类诗“通过将文本理论道出并应用于自身”，从而最终“指向了自身”。

美国诗人罗伯特·哈斯（1941—　）有首极短的诗《爱荷华，一月》，大概作于在爱荷华国际写作中心驻留时，收录于诗集《时间与物质》（2007），内容只有两行：“冬夜漫漫，庄稼汉梦狭难熟。/左翻右覆，又进入犁沟。”一位毕生从事文学创作和高等教育工作的诗人、教授，如何以庄稼汉自况？就如同崔国发，或许早年有一定的农业生产经验，但早已不在农耕一线，他写撒播与收割、稻菽与小蔬、“棉花、玉米、高粱和谷物”及“绿油油的麦浪”，要么是偶然旁观或体验农事劳作，要么是在象征层面使用它们的语义，“一辈子的耕作都殚精竭虑”难道会是实指对农事的躬亲吗？就好比哈斯这两行诗，不过是基于对这个经典比喻的一种诗意的扩充或转喻，即，将作家在稿纸的空白格上的劳作，形容成农人于田垄犁沟间的耕耘与撒播：诗人在漫长冬夜里失眠，翻来覆去无法睡熟，干脆披衣起床至桌前，如农人惦记着在田间的种植与收成一般，奋笔疾书，遣此寒夜——这个比喻质朴、诚恳而又稍显老派，却是一名资深诗人对精神劳作个中甘苦的夫子自道，是对犁耕松土、撒播种子等农业文明特征的体认和转化。

但要严格地说，《撒播》又不是“言诗的诗”，可能也不够称其为盛行于现代性写作风潮中的“元诗”（meta-poetry）。它更接近于陶渊明或谢默斯·希尼那一路的农事诗，经验直陈与头脑思辨偕行，天人感通和反躬自省并作，既有极为朴素的风貌形绘，又有精神世界的向内挖掘与自阐。前述哈斯的两行诗，使人想到希尼《耕耘》的诗题和主旨，又似在向它的开头两行与诗的主体内容间的互文关系致敬：“食指与拇指之间静静地/躺着短粗的钢笔；像握着一把雅致的枪。”崔国发的“一辈子的耕作都殚精竭虑”，则仿佛是陶渊明《丙辰岁八月中于下潠田舍获》中“不言春作苦，常恐负所怀”一联所呈现的作者心声的悠长回响。农事的种种特征，犁耕与撒播，呵护与收割，关联了沧桑世事，又寄寓着作者的浩茫心事，至于这撒播与收割留下的点点印记，对于以笔为犁的诗人来说，则又不止于一季一岁的收成与“丰衣足食”，还有一章章别有怀抱、别具深情的诗篇。

我在众多植物（不止是农作物）中看到了崔国发的怀抱与深情，比如“拥有更真切的年轮”的树，“在暗中深藏已久”而“重新获得生命的自由”的笋，在雨中帘外“扇形的展开”的一叶芭蕉，“高洁与隐逸”的菊花，“在幻梦的尾翼上飘着”的黄叶……凡此种种，无非循着“托物言志”的传统路径款款而行，但又掺杂了哲思与议论，叙议结合，节奏协畅，自有一番别致的风韵。

除植物而外，他又注目于自然界固有的或经人力而生成的种种现象，比如给予我们“温馨提示”的月光、荒野上“如风雷一样激荡的风暴”，宛如“银白色的精灵”却又“锋芒毕露”的闪电，“在金色的闪烁里嵌入白昼的可能性”的一盏盏晚灯，有“一具高尚的头颅”的“思想者”雕塑，在锤子击打下深入“过于封闭的木头”的钉子，“沧桑而悠远”的晚钟，化身为“今世的淙淙溪流”而“冰释一腔幽怨”的残雪……诗人在这些事物里窥见了造化的宏大秘密，但它们的垂教，常常以幽微玄妙的细节和喁喁喈喈的低语的方式呈现，而不是明示。这种垂教，是一种思想的柔术，“柔弱者生之徒”式的领悟，犹如水给予人类的启迪一般。当然，崔国发常常写到水，如《水的极速版》《聚龙泉》《长白山天池》，无一不与提供柔弱示教却蕴含无限奥秘的水有关。在这三章散文诗里，作者写了很多具体的景象，但写景与对自然界的文字素描并不是他的旨归，在其中找到并揭示超拔于自然和世俗的妙谛，才是这一类写作的意义所在。

但大道多歧，妙谛何在？倘若要在崔国发这组诗篇中找到一以贯之的精神线索，那么，《入门课》《编织术》《野牛阵》三章散文诗所呈现出来的文本气质，以及它们的标题所能提供的隐喻和象征意味，可能是合适的。笼统地说，“入门课”是问道的准备，“编织术”是技艺的锤炼，“野牛阵”则是“所向披靡”的践行和验证。在这样的一条道路上，需要的不仅仅是道家的如水之柔，可能还需要添加一些儒、佛两家的“自强不息”与“勇猛精进”。就崔国发散文诗写作所呈现出的独特气息而言，以我此前虽则有限、却多少得以“管中窥豹”的阅读，结合这一组作品中呈现的气象与风致来看，他是一位“柔术”与“猛劲”兼具的诗人。

回过头来，想专门再说一说《笋》这章散文诗。笋和箨，作为诗咏的对象，让我印象最深的是李商隐的七律《初食笋呈座中》和五律《自喜》。较之《初食笋呈座中》以笋喻意气风发，却对前途不无担忧、渴盼前辈鼓励的青年俊才，崔作里的笋意象，形容的无疑是一种更加爽朗而乐观的类型，有“温暖”与“活力”，有“梦与远方”。《自喜》中说的“绿筠遗粉箨”指向笋终蜕变成竹的跌宕自喜；而在崔作里“分化与解构”的笋与箨，则长成了生生不息、虚心有节的心安理得。三章散文诗如此一番对读、参证下来，倒也颇有“从里向外地打开”的兴味。

编辑：王傲霏

二审：牛莉

终审：金石开